六、告解圣事（修和圣事或忏悔圣事）：1.要求重点：帮助有需要的教友妥当办告解。

难道这比告解圣事更神奇、更有效验？这一做法在很多地方重复出现，为什么当地的主教神父对此不予以制止？由此不由联想，一些福传员的所谓创新，也许正向异端的边沿靠拢。我觉得这种做法需要警惕，更需要刹车。

为此神父打印出时间表，教友们根据自己方便的时间报名，并在适宜的时间来到教堂陪圣体，办告解领和好圣事，参与弥撒。

《要理问答》说：“最要紧的，灵魂上该有宠爱；若有大罪，先当妥当告解，只发上等痛悔不够”（331）。

教宗首先从一位司铎手中领受了修和圣事，然後为几位信友听告解。教宗在礼仪讲道中多次提到天主的爱，指出天主的爱总是比我们所能想像的还要大，甚至大过我们的良心所能自责的任何罪。

从1998年的复活节受主蒙召至今整整二十年，从当初的盲听盲信，到今天信、望、爱三德的增强，一路走来，跌宕起伏，在经历了一个漫长的迷惘过程之后，直到今天方才明白真正的救恩最终将来自于主耶稣基督。

教宗强调，在这慈悲禧年中，每位朝圣者都应该感受到被教会接纳和爱的喜悦；司铎也应仁慈地对待前来办告解的朝圣者。教宗表示，前往朝圣地朝圣是天主子民最具説服力的信仰表达之一。

圣人的一生是在一个小小的告解亭内默默度过的。战争期间的轰炸，炸毁了他所在的会院，唯一仍直立在那里的就是莱奥波尔多神父的告解亭。这是标记，每天忠实地履行蒙召的工作。

文章以对话的形式，围绕告解圣事展开，指出在办告解时的后悔与悔改是不一样的。

钟神父邀请学员们放下生活中的所有事情，放下自己，在避静时口为主静，心为主开，通过学习、听道、祈祷和参加圣事（弥撒礼仪、告解、领圣体等）从心灵上反省。