答：铜盆和盆座是用会幕门口服务妇女所用的铜镜做的（出38:8），用于司祭洗手洗脚，是礼仪洁净的器皿（参出30:18-21）。问5：为什么特别提到妇女的铜镜？

答：是逾越节后第一个安息日的次日，献上第一束收成的谷物，司祭要行摇礼以示归于上主。问7：此节的灵修意义为何？答：象征感恩与承认一切恩惠来自上主，天主是百姓的供应者。

同时，他勉励修士们在今后的牧灵福传中要尊奉基督的教导，像灯光照亮理性，像盐巴纯洁意志，像小路沟通心灵，以基督为楷模去宣讲，成为先知；去祭献，成为司祭；去服务，成为君王，并以基督的爱持守对天主回应的是。

上午8：30在中山广场，由上海教区马达钦副主教率领本教区及来自不同教区的30位神父组成的司祭团，举行了隆重的圣母游行。

1950年任正觉司街天主堂本堂神父。1955年在洪家楼小修院任教。1963年—1966年在济南蘑菇厂任副厂长。1966年文革期间在家劳动改造。

主教坚信暴力虽然扼杀了一名天主司祭的生命但永远也不会最终得逞，犯下这一罪行的人他们剥夺了一名无辜者的生命。巴基西梅托总主教区邀请大家尊重生命；要求当局制止暴力。　　

再者，在耶稣受难的过程中，犹达斯起到的作用并非是决定性的，起决定性的是耶稣自愿赴义，或者说是当时的宗教界领导人士（司祭、经师、法利塞党）。

济南高都司巷堂区一向有着奉献爱心、为灾区和贫困地区捐助的好传统，特别是紧急抗洪、抗震等关头，都会伸出友爱之手，慷慨解囊，捐款捐物，支援灾区群众。

而司铎的灵修生活，“是体现新约中唯一的大司祭基督灵修的生活”。基督的使命也是“建设教会：这就是善牧（参见若19，1-21）为教会而献出生命（参见弗5，25）”。

使全体信友回顾借着入门圣事获得的先知，司祭和君王的身份，好能更好的在生活中宣扬天主的爱，活出天主的爱，也借此让更多的人能够寻获天主，获得新的生命。