修会现有发愿修女25位，其中永愿修女7位。她们先后驻温州教区的13个堂区服务，另有修女从1999年年底开始，从事教区“若瑟之家”敬老院的服务工作。　　

会议在门格洛尔举行，约三百四十五名修会会长参加，她们代表全国九万多名已发愿修女。门格洛尔位于新德里西南约二千三百公里卡纳塔克邦沿海，是基督徒聚居地。

1988年，李福文神父又将本地李保菊和陈书琴两位女青年送到献县修会代培，在那儿保守、入会、初学、发愿，为教区修会准备圣召。献县修会在观察半年后，接受了代培申请。

为此教区特别提倡在举行圣堂庆典、晋铎发愿、婚丧嫁娶等大型活动时务实节俭、杜绝奢侈排场，尤其是在祝圣圣堂方面，教区统一规定，军乐有三班就足够，最多不能超过五班。

他说，修道人要有「十字架的牺牲」，要常回顾并反思入会发愿时的初衷，及那渴望祈祷和参与修会活动的心。　　他又指出团体生活能够找到喜乐，而教宗在信中说它的标记就是「温馨」。

在这里服务的修女们也曾被父母捧在掌心中，但当她们发愿决定把自己的全身心奉献给主的那一刻，就跟过去的自己作了告别，一生都在主的引领之下。

在修会团体中，修士或修女发愿后，会长也与其拥抱，表示欢迎加入修会大家庭。四、捶胸的手捶胸表示谦虚承认自己的过错，在耶稣讲述的法利塞人和税吏祈祷的比喻中表达出来。

我想，我们每个人都象上帝脚边的一块石料，当你发愿要做什么，要在某一领域成就什么的时候，上帝他会看的见。他要给你的前路摆放一堆你需历经的苦难。

同时庆祝邱夏玲修女发愿五十周年金庆及四位年轻修女复愿的感恩祭典。

这个机构的成员不仅要发愿忍受贫苦，遵守纪律，而且要为穷人服务，把穷人视为基督的化身。她在１９５２年创办了名为“纯洁之心”的慈善机构，这个机构在加尔各答被称为垂死病人之家，该机构就设在一所旧神庙里。