事实上，耶稣的宣讲不是釉彩；耶稣的宣讲深入骨髓和心灵，从内在使人蜕变。这一点是俗世精神所不能容忍的，因此迫害接踵而来。　　教宗最后说：让我们向耶稣祈求恩宠，使我们在他指明和教导的道路上跟随他。

教宗首先点出，运动蕴含向上伸展的内在力量，同时也常有股混浊不清的力量把它向下拉。他赞美这向上的光明，指出这反向的阴暗扰乱了职业和业余的体育竞赛。

婚姻是一种体制，并非社会或权威从外强加给的干预，而是夫妻之爱的盟约的内在要求”。教宗强调：“从一方面说，所有那些能够支持年青夫妻建立家庭和生儿育女的措施，都是非常适当的。

想到那些话并不是特别为小朋友准备的，而是对我自己的激励，我多么希望自己也能天天保有内在的美好品质，以一种友爱、光明的态度生活。　　每当我触及到心灵中那美好的部分，就感觉到自己又一次确定了天堂的位置。

要知道生命的真貌源于内在的价值和品质，拥有了真诚，才会活出生命的真正意义。朋友，若让你选择，人生背囊中你最不能抛弃的是什么呢？

谈及灵修方法，他说灵修采用默观方式，在脑海中重组圣经片段，引起一份情，从内在进入与基督相遇的经验。“圣像、具喻意的故事都可以成为灵修工具，当中也包含了作者的灵修观。”

看到外面的问题总比看到自己内在的问题容易些；而把错误归咎于别人，也比检讨自己来得较容易些（检讨自己和责怪自己又是两回事了）于是，愤世嫉俗的人常从年轻愤怒到老，遇上有人过得比他好，都想咬对方一口，斜视久了的眼睛看什么都不顺眼

我们必须不断帮助人寻求斡旋与修和的一线曙光，绝不可陷入诱惑，只把别人当作必须毁灭的敌人，忽略他是天主按照自己的肖像所创造的人，拥有天主所赋予的内在尊严」。

我们不依仗自己的力量，却始终信赖天主的慈悲和支持我们的支柱，即警醒、坚持不懈地祈祷和照顾内在生活。只有本着这种精神，我们才能真正的谈论先知行为，否则就不能。

教宗说：为了能睡个安稳的觉，你可以吃药，但是没有能使内在平安的药。只有圣神才能给予心灵平安，这平安能给予基督徒力量。我们要帮助圣神，在我们的心中给祂留出空间。