每有新亡者，他必到火葬场或墓地举行殡葬仪式，为新亡者举行追思弥撒，并要求教友为其公祷“炼狱祷文”10天左右。

这种情况还可以从更早的康熙末年和雍正年间就在塞外“扎占”的商号，得出同样结论，如“先有祥泰隆，后有定远营”、“先有复盛公，后有包头城”，“先有复寿铁炉，后有隆盛庄”。

之后，预审法官才会宣布，或被告无罪，或将被告提交法庭审判。隆巴尔迪神父回答记者们的提问时表示，保禄·加布里埃莱被拘留的事件引起惊讶和痛苦。

委内瑞拉主教们发表了一份题为致委内瑞拉天主教徒和善心人士之紧急消息的文件，对现任政府提出强烈控诉，例如政府对那些仅仅要求尊重民主的抗议人士采取非人镇压，随意拘留和审判对政府持异议态度的人，对他们施行严刑拷打

（宗8:4）教会的复兴不能只看人数的增长，真正的复兴是生命的复兴，不在乎外在人数的多少，将来天主审判时，有谁能真正站立得住，这才是重要的。

最后审判是否又叫我们重新陷入恐惧中呢？不，难道我们不都渴望有朝一日那些遭到不公道判罪的人都获得平反吗？难道我们不愿意看到那些一生充满痛苦、一辈子受苦而死的人获得正义吗？

由此可见，人不可只顾现世的利益，也要为自己死后的归宿考虑，因为人不是一死了之，不是“人死如灯灭”，而是在死后还有一个公道的审判，这个审判，将决定你永恒的归宿。其次，万物因人而有意义。

该协会的成员包括300多个基督信仰教会团体；公教会虽然不是其中一员，但公教会以各种方式与该协会合作。

教宗3月29日接见罗马宗座墨西哥公学的师生（梵蒂冈新闻网）“在一个饱受暴力和不平等折磨，并因疫情大流行伤痕累累的社会中，司铎蒙召携带着‘温柔、修和与友爱’的目光，从而与那‘默视我们’的上主的眼光相一致。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月6日在瓜亚基尔（Guayaquil）主持弥撒後，前往1956年成立的耶稣会哈威尔（Javier）公学会见同会弟兄，与他们共进午餐。