「失落的，我要寻找；迷路的，我要领回；受伤的，我要包扎；病弱的，我要治疗；」解释：上主照顾所有弱小、迷失、软弱的人。祂是怜悯的天主。

教宗概述了教会司法人员的理想面目，即人性、司法和牧灵3个幅度。　　在人性方面，教宗指出，人性幅度体现在判断从容及摆脱个人意见上。教宗说：善于了解所服务团体的思维方式和正当愿望，也是人性成熟的一部分。

教宗在讲道中指出，天主把重任托给软弱的人，为令人类察觉到他的临在。教宗的讲道内容丰富又充满感情，所触及的都是司铎圣召的核心，他阐释了司铎圣召的神圣根源，但也不隐瞒由于人的软弱和有限而造成的阴暗面。

天主绝不消除人性，反而要转化人性，引导人性并用人来完成他的救赎的计划。

耶稣升天带着他所取的人性、带着他从死者中复活的身体升天的。耶稣的人性就是和我们相同的人性，他的这个人性被改变，被神性化，变为永恒的，成了一个永恒的人。

其次，耶稣升天是带着他所取的人性、带着他从死者中复活的身体升天的。耶稣的人性就是和我们相同的人性，他的这个人性被改变，被神性化，变为永恒的，成了一个永恒的人。

但我却一再不守诺言，每次都是真诚的悔改，但每次都是自食其言，软弱的我为什么如此无信？上主您是无限的仁慈，我信在见到您的荣耀前罪罚不会出现，您要求我们宽恕他人七十个七次，我的罪孽也一定能得到你的赦免。

教宗向度奉献生活的人提出的第二项邀请，就是有明认软弱智慧的信德。他说，无论喜乐和悲伤，在感觉到人的心硬和十字架重量的时候，都不要怀疑基督的空虚自己已经获胜。

教宗说：“从那天起，伯多禄明认自己的软弱，一直跟随着主耶稣。他对自己软弱的认识并没有使他灰心丧志，反而因此更依赖永远在他身边的复活的主”。

我们不要欺骗自己，要承认自己目前的感觉，承认自己的软弱学会接纳自己，承认自己的无能为力，才能使自己不断成熟，例如圣保禄的成熟（格后12：10）‘因为我软弱的时候正是我坚强的时候’”。