“负责任”的创造力教宗指出，在今天制造“会说话的机器”的超科技人的身上，存在一种“阴险的诱惑”，他们“觉得自己是一种创造行为的主人”，类似于天主的创造行为。

要晓得，人是有自由意志的，人也只能侍奉一个主人，哪怕有逼迫，皆可由你选择。

我们与物体建立的占有关系仅仅是表象，因为我们不是世界的主人：我们所爱的世界实际上不属于我们，我们像陌生人和朝圣者那样四处游荡（参肋25：23）。

此处银杯象征主人的权威和智慧。4.问：当管家追上兄弟们时，对他们说了什么？答：管家指控他们以恶报善，偷走了主人用来饮酒和占卜的银杯，这是极大的不敬。5.问：兄弟们如何回应这些指控？

教宗又向在场的病人和残疾者说：路易吉·诺瓦雷塞神父经常说：‘病人必须感到是自己使徒工作的主人。

从圣堂的最后边直走到圣体栏前,仿佛受祝福的新娘.我们俯伏朝拜了他----为我们开门的这圣堂的主人.感激,喜悦,甚至一点得意,只在目光与心灵间交流.我们仿佛是上主的座上嘉宾,又像他怀中的柔弱小儿,他收容了我们

圣诞节期间，一般不到别人家中做客，但主人盛情邀请者例外。据保加利亚的历法，圣诞节是灵魂出没、妖邪猖狂的日子。因此，人们要借助火来驱妖镇邪。

1640年徐光启的孙女和外国传教士潘国光，购进安仁里（今安仁街）原豫园主人潘允端的世春堂旧宅，建造天主堂。由于原来的教堂毁坏较早，已无遗迹可寻，故人们即把安仁里的天主堂称为“老天主堂”。

正如像拿一只元宝的仆人在主人面前两腿发抖。在反省自己的同时，也要奉劝代子女们，你们既然找到了天国宝藏，就得用心去保卫她。

同时应该以慈父般的心肠来指导，不要如同一个主人随意发命和安置事情，应该按他们的实际情况做种种安排；也不可太随和、温柔，令人感觉到过度宽大和甜蜜。应该是坚强地把一切人情面子践踏在地并战胜它。