“它是神职所能拥有的一种丑陋至极的世俗化形式。”司铎是牧者，而非官员教宗指出，当耶稣意识到他们在跟随祂时，耶稣向两个门徒提出最初的问题：“你们在找什么？”

他们的困难时，我们都认为针对的是中东国家，不过，世界上许多其它地区也有这样的问题：我们看看在印度、菲律宾和亚洲其它地区发生的事……教宗的世界和平日文告也邀请人们将目光延伸至西方和世俗化社会

曾有无数传教士为了福音的广传背井离乡、抛头颅洒热血，浇灌出美丽的信仰之花；今天这片土地上的神长们继承先烈的遗志，不辞辛苦，通过办班、多媒体音频视频、建微信群等多种方法广传天主圣言，播撒福音的种子于人的心田，在今天这个世俗化

科技与经济飞速发展带来的另外一个趋势就是世俗化。这也是现代社会普遍存在的现象。人类的进步使我们有一种错觉，好像我们只凭自己就可以解决一切问题。

现在大家看到的是僧人开奥迪、看到美女偷笑的完全世俗化的所谓僧人吗？现在的僧人你要他弘扬佛法，可能是要他的命，如果叫他说说商业经营之道，可能给你说上一天一夜都不会累，并以此为傲！这是佛门禁地吗？

然而，处身中国教会错综复杂的时代环境，面对全球化、物质化、世俗化和市场经济的冲击，我们感受到了前所未有的压力与挑战。

当今世界的世俗化对你成为一名修女没有助益，他说。虽然目前修女比30年前少，但初学者较以前多了。加西亚继续说，世青节经常会为圣召带来裨益，因为这时候教会比一年中或历史中其他任何时期更具有可见性。

坚决抵制自由主义和世俗化思想的渗透，躬行福音精神，服从主教领导，将基督带给教友，将教友们领到天主台前。对于教宗十六世提出的新福传使命，各本堂要强化教友信仰、重新唤起教友信德、激发教友的福传热情。

新福传是教宗本笃提出在日益世俗化的西方世界复兴基督信仰的计划。　　教廷于本月在罗马召开世界主教会议，主题与新福传有关。

现年七十五岁的温神父告诉天亚社，他努力抢救邹族语文的行动里，以保存这个原住民语文外，更期盼借着《圣经》出版后，能鼓励邹族年轻人学习和传承母语，更激发他们的读经风气，真正了解耶稣基督的圣训，不致于在下山求学和就业后被世俗化