正如成年人领洗前的慕道期在於圣事的进程那样，‘新慕道’婚姻的准备期也应成为整个婚姻圣事进程的完整部分。这方法如同一副良药，能阻止无效或不稳定婚姻的增加。

例如，飞机会污染环境，人们便把一小部分卖机票所得收入用来种树，以弥补自己造成的部分破坏。投机业制造了病态的赌徒，後又向戒赌运动提供资助。

然而实际生活中，婚姻既非游戏，更非儿戏，而是要承担更大更多更重的责任，其中需要共苦的部分远远超过同甘的机率。

这时，我们选择了部分，而非整体，属於这个或那个团体，而不是属於教会；成为局部的‘拥护者’，而非同一圣神内的弟兄姐妹；成了‘左派或右派’的基督徒，而非耶稣的门徒

为加快堂区的发展，除积极组织教友学习圣经、热心祈祷和举办各种类型的培训班、努力提升教友信仰素质外，同时大力组织对教堂、房舍的修缮粉刷，堂院的美化、硬化、绿化，并新建部分房屋、购置灶具，更换跪凳，使教堂内外环境和办公

《品酒，灵修》融合品酒与灵修的经验，各章节分为品酒和灵修两个部分，灵修部份包括与品酒相关的圣经选读、圣经背景及灵修反省；而品酒部份则提供品酒知识等。

你们要当心精神的傲慢、法利塞人的傲慢：那是世俗最糟糕的部分。」方济各会的灵修是「归还於天主的灵修」，因为「我们拥有或能实践的一切美善」都是天主的恩赐，应当全数归还给祂。

我们切莫自我封闭在自己的「小世界」里，一意孤行，因为「当一个民族、一个宗教或一个社会成了一个『小世界』时，它就失去自己最美好的部分，陷入傲慢的思维，即『我善你恶』的思维」。

教宗说，弥撒由两大部分组成，即圣道礼仪和圣祭礼仪，它们彼此不可分割，共同形成一个敬礼行动（参閲：《礼仪宪章》56号）。重要的是，我们应明白弥撒的各项举动和时刻，好能圆满地参与弥撒，感受其无限之美。

在真实的各种祈祷操练中经验到天主的临在，在经验及认识天主的爱的方式上更宽广更具体，以后在生活中可实际操练，让自己与天主来往上，更懂得情感部分的体验，以前对天主的认识或经验更多停留在思想认同上，而非情感体验交流上