以下是教宗讲话的全文:在复活节期里的礼仪，我们向基督歌颂他从死者中复活，战胜了死亡和罪恶，生活和临在教会的生命和世界的事件当中。

我的好天主，是你暗中保护了我，将我从死亡的幽谷中救出，求你宽恕他们，且让他们永远记住以后再不开飞车伤害人，求你坚强我，使我能完全地宽恕他们，心平气和……停一会儿，又停了一会儿

但是，正是复活为我们展现了希望，使我们充满幸福，坚信邪恶、罪和死亡必被战胜。教宗说：知道耶稣还活着的喜乐和溢满心中的希望是抑制不住的。在我们的生命中也该如此。让我们体验到做基督信徒的喜乐吧！

教会以基督的死亡复活为中心，编制的整年的礼仪，从将临期第一主日开始，到常年期第三十四主日为止。将临期一方面纪念主耶稣的诞生。另一方面唤起我们对他第二次来临的期待。

人人都要面对世界两大难题———痛苦与死亡。但人们的感受则有所不同。我们教友虽然也会像常人一样面对痛苦与死亡，不同的是：我们首先知道，今生的终结，就是永生的开始。

这个讯息的基本和不可缺乏的核心是巴斯卦奥迹，也就是基督的苦难、死亡与复活。教会在巴斯卦节所庆祝的这个奥迹，在随后几日继续到处产生喜乐的回响”。

辣黑耳在分娩时刻接受了死亡，以便自己的儿子能够生存；对於流亡、被俘虏和远离祖国的子女而言，这位母亲的哭泣现在是新生命的开端。

主日福音记述耶稣复活拉匝禄的奇迹，耶稣因祂这位朋友的死亡而流泪（若十一1-45）。然而，在痛苦奥迹中，耶稣没有被悲观主义所禁锢。

他们获得了恩宠，宣认耶稣到底，直到死亡。在福音中耶稣也早已清楚表明，跟随祂的人必要遭受苦难。耶稣使用了一个非常有力而令人恐惧的词——恼恨。

（梵蒂冈电台讯）普世教会於圣周五举行与基督死亡奥迹有关的祈祷和省思活动。谈到死亡，我们会想到与之有直接关系的地狱，以及我们对受审判而下地狱的恐惧。