一个老师问他的学生的志愿。一个孩子答，他要当富翁；另一个说，他要做慈善家。　　同学们都认为，第一位志存高远，而对第二位则报以嘲笑。

进德公益信德网“韩老师！快回来。那里不能去。真的不能去！木头上的钉子太多了，会扎了脚的。”这是绵竹天主堂的李晋玄神父在黑暗中，急切地大声关照着我。

11月3日上午，我们备修院的几位老师，结伴同往大名主母会下设的残婴院，吊唁已故的老会长武永波姆姆，接待我们的是一位中等个子，体形微胖，神情和蔼的中年修女，她就是王兰革姆姆。

这时，老师猛醒过神来，大喊：“地震来了！大家快向外跑!”我们都慌了，纷纷往桌子底下钻，因为人太多，我被挤了出来。

但在读师范时，一个哲学老师用无神论的观点批判有神论，讲得头头是道，将有神论批得体无完肤。当时，我的思想也模糊了，甚至对自己的信仰产生了怀疑。

这样的假设是靠不住的，因为世界上没有一个老师肯象耶稣一样，把自己的名誉建立在预言自己死后仍要复活这句话上。如果真的复活不了，他不就名誉扫地了吗？

其次，你们要向身边的各个领域的老师和前辈们学习。在新的社会环境中，那些比你先到者，那些在各个领域的老资格，都是你们学习的榜样。及时向前辈和专家请教，既快捷地学习到了新知识，又建立了新的人缘关系。

（同上）2.忏悔圣事经常是教会牧者们思考的核心，特别因为这在基督信徒生命的旅途上具有关键的重要性，由于忏悔圣事的所有功效，在于使我们重新生活在天主的恩宠中，并使我们在至密切的亲情里与祂结合（《天主教教理

这种无知和错误并不时常免除人的罪责”（天主教教理1801）。若要获得天主的仁慈，我们必须承认我们的过错。“如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内。

每个天主子女的生命，在基督内，借着基督，以一种奇妙的方式，与所有其他基督徒弟兄的生命相联系，彼此活于基督奥体超性的合一共融之内，犹如在一个奥妙的位格内一样，《天主教教理1474》