天主与人之间的绝对鸿沟并非依靠理性可以超越，唯有注视那道成肉身的耶稣，凝望与渴望，爱慕与交付，转化与合一，如此，奥斯定才会说出“如果我们全然生活于天主，圣经都可以抛弃”的话来。

所以，他的诞生正是巴斯卦的开始，并在那一天便成为普世教会大家庭的一员。在两年前的生日弥撒讲道中他又说：“感谢天主使我能够经验到家庭意味着什么，也得以体会到做父亲到底是什么意思。

一封是日前在阿布鲁佐省大地震中被摧毁的帕嘉尼卡圣女嘉辣隐修会修女们发来的；一封是法国泰泽团体负责人阿洛依斯兄弟的。

圣马克西米兰·科尔贝是波兰人，第二次世界大战期间被德国纳粹关在奥斯威茨集中营，他自愿替代集中营一位身为父亲的同伴接受纳粹处死。

加约神父曾向异端蒙丹主义者（montanista）普罗克罗（Proclo）说：“如果你途径奥斯蒂亚大道前来梵蒂冈，你可以看到胜利者的纪念物（即：坟墓），他们建立了教会。”他指的是伯多禄和保禄。

大圣奥斯定的转变，就是靠着他母亲莫尼加对天主的无限信赖和持之以恒的代祷而获得了改恶迁善弃邪归正的奇异恩宠。

圣奥斯定在建议我们如何应对这情况时，提到了福音中门徒与基督在船上经历暴风雨的事迹。教宗问道：门徒们怎么做？他们叫醒基督。我们在困境中也该这么做。「你经历暴风雨时，要叫醒沉睡的基督；而祂始终临在。

圣奥斯定说：‘天主经过时，我感到担心。’‘但你为何要担心？’‘我担心没有察觉到祂，就让祂走了。’是圣神预备我们的灵性感觉，在上主探访我们时能够领会，就如祂对西默盎和亚纳所作的那样”。

2002年，索达诺枢机当选枢机团副团长，先后于1994年和2005年获得阿尔巴诺（Albano）和奥斯蒂亚（Ostia）这两个罗马城郊教区的头衔。

他以曼佐尼的长篇小说《约婚夫妇》中对博罗梅奥（FedericoBorromeo）枢机与因诺米纳托（Innominato）的那段对白的精彩描述，阐明这个思想。