因为对于我来说，回老家是一种幸福的过程；坐在母亲床边、握着她苍老而温暖的手就是一种享受，现在这种经历和体验已成过去，涌上心头的只有愧疚和思念。

提到“见证”二字，天主教的教友比较陌生，而基督教的弟兄姐妹则备感亲切。原因不是奇迹不发生在天主教，而是因为教友们没有用信德的眼光来看待周围发生的事。

近代科学是把归纳法和推演法结合起来而发展的，推演法对于近代科学产生的影响无法估量。中华文化的归纳法的来源就是《易经》，但中华文化没有发展出推演法。　　

我们不去讨论四十多岁的神父在教会中成为栋梁之材和宝贵财富的巨大作用，大家可阅读2月15日““信德””第3版的一篇文章“四十而不惑”，作者清阳把人生四十岁的宝贵岁月论述的全面而详尽，值得我们对照着去深思！

他的这篇气势恢宏、激动人心的著名演讲辞在几十年来激励着无数的部队人才为祖国的国防和建设事业而呕心沥血。

其实，只要我们有真诚为他的心，无论大小我们都会付出，这样说来，爱的程度实际上决定于我们的诚心，而不决定于我们的付出。前些天，朋友们去欧洲旅游。

记得奶奶就是在这数九寒天中摔伤的，而姨姥又摔断了髋骨，从此就再也没有站起来……他们都摔伤在进堂祈祷的路上，为此，我们这些做晚辈的不止一次又一次地劝说他们，上年纪了！就在家里念一些经算了！

1603年（万历三十一年），他在南京接受洗礼而成为天主教徒。1607年徐光启丁艰回上海守制，意大利传教士郭居静（仰凤）与之同来，是目前所知最早来上海的外国传教士。

其实,花坛中的杜鹃，牡丹……根本瞧不起“我们”这些小草、小花的价值，但我们一点也不灰心气馁，反而我们为自己的微小而自豪，因“我们”的生命是由天主所赐，于是我们一时一刻都为了彰显天主的光荣而奋斗不息。

1957年的那个春天，因为一个叫祖新民的孩子而生动而深刻。那年刚二十岁出头的我在德州市第二针织厂幼儿园工作。几十个孩子当中，我最喜欢那个不爱哭闹，入学十五个月了只学会喊一个姨字的胖新民。