另外，那些散居在世界各地的东方礼信友们，都是因逃避战争和暴力或出于经济的原因而从其家乡出走，移居他处，这些移民的后代建立了教会团体，继续实践他们的信仰生活并与母亲教会联系在一起。

泽纳里枢机首先讲道，冲突伊始至今，从教宗本笃十六世到教宗方济各，为制止暴力并开启和平进程多年来做了大量努力。

在回答“面对原教旨主义和滥用宗教为仇恨和暴力辩护的行为，必须采取哪些步骤来增进相互理解”的问题时，这位加采东都主教表示：“我在宗教间对话领域多年的经验告诉我，对话是唯一能够化解原教旨主义和极端主义滥用的武器

事实上，在某些情况下过度热情可能会造成灾难：它可能毁掉需要逐步进行的建设；它可能导致冲突和误解；甚至可能引发暴力。

[6]在基督教早期，罗马皇帝对基督徒的残酷迫害并没有能够改变他们的信仰，反而使他们的信仰更纯粹、更坚定了。到中世纪，基督教成为了国教，成为了主宰一切的精神力量。

在欧美各国，基督教各教派统称为﹁誓反教﹂，乃因当时路德教派在德国得势后，严禁天主教举行弥撤圣祭。

王江飞神父对圣体年作了回顾，指出圣体年是教友热爱圣体的加油站，圣体年的结束并不是敬礼、陪伴圣体的终止，反而要更加深入、更加普遍。

情绪本没有好环，好坏的是我们由此而来的反应和所做的决定。有困难，有怀疑，有挫折时，我们要“忍之，忍之再忍之，忍到无法忍受时，再忍一次；努力、努力再努力，努力到无可奈何时，再努力一次。”

小玛窦反问道：“我领了洗了，我就是天主的人了，我要一辈子侍奉天主。”

以蛇为代表的魔鬼，向人传达一个反信仰的信息。天主借着他的圣子昭告了真实信仰的信息给我们：天主愿意人相似他自己，“分享着天主的性体”（伯后1：4），理由是他爱世人。