营建玫瑰山庄后，拟创“钦一斋”，逐渐搜罗古今中外教内外图书供本教区神职人员修士修女等进修参考。

五、并肩携手，彼此呼应，众志成城梵二创立了“合一运动对话”，教廷曾设过为分离兄弟重聚的“基督教会合一秘书处”及非基督教会、对无宗教信仰者秘书处。这些措施都是宗教与和谐发展、全球化合作时代的标致。

进入玫瑰园，是歌颂我们的欢乐和愉快，是奏出我们的感谢和颂赞（依51:3）：我们蒙召返回伊甸的乐园，我们可以再次偕同天主，趁着晚凉在乐园中散步（创3:8）。　　

本次培训由王华峰老师担任主讲，王华峰老师是北京大学EMBA总裁研修班主讲老师、华商研究院研究主任、《犹太智慧》研究专家、创施家庭文化中心教授，同时也是方济互助会的特约讲师。

可能发生这样的情况：身体的创伤在得到治癒的同时，心灵的创伤却愈加恶化，变得更加迟钝，总是难以治癒。

特邀上海政法学院社会管理学院副院长、德国图宾根大学心理与行为科学博士、华东师范大学教育科学博士后张可创教授主讲，来自西安城区各堂区百余位教友参加了学习。

他的题词洋溢着对先辈们的敬意：《一个世纪前，法国同胞创建了这座杰出的博物馆。德日进曾在此雕琢、构思并完成了他的不朽之作。今日亲眼目睹之，真是三生有幸！！》

传教士在创设孤儿院的同时，创办了土山湾工艺厂。孤儿们在风琴作、图画间、印书馆、照相部、中西鞋作、五金部里学习木工、制鞋、成衣、雕刻、镀金、绘画、印刷、木版等。

为容纳这些孤儿，传教士们在创办孤儿院的同时，还创办了土山湾工艺厂，下面先后设置有木工部、五金部、印刷所、照相馆、画馆、中西鞋作等，由中、外教士传授技艺，组织生产，产品对外销售，藉以自养。

（创2：18-24）耶稣更明白地告诉世人：“天主结合的，人不可拆散。”（谷10：9）圣保禄宗徒鼓励夫妻之间应该彼此相爱，如同基督爱教会一样：教会怎样服从基督，作妻子的也应怎样事事服从丈夫。