这便可以解释为什么美国与欧洲国家的宗教参与程度如此不同了。在此基础上，宗教经济模式的倡导者声称世俗化命题是错误的，甚至连世俗化这个术语都应停止使用。对宗教经济模式也有两方面反对意见。

首先我觉得“信德”是在一个历史时期，天主赐给教会的一份特殊的礼物，宝贵的礼物，这也是为什么教会、教友对“信德”情有独钟。

离开家乡和父母的人缺少安全感，所以更会去依靠天主，这就是为什么有的人在外面打工，反而会更热心的原因。也有的时候找不到教堂，接触不到教会，心中变得空荡荡的。其实在外面的人，会感觉更需要天主。

因此，可以明白：为什么在这一身体之外，在教会[这个教会，根据罗马诺•伽丁尼的表达，是基督对世界完整看法的历史性持有者「16」]于基督内的共融之外，信德就失去它的尺度，也就找不到它的平衡点，即维持信德的必要空间

所以，宗教迷信为什么并列了，跟当时的讨论是相关联的。

但由于历史的原因，对伊斯兰教及穆斯林习俗所形成的一些偏见与误解，也长期地存在于普通群众的意识之中，加之对回民为什么不吃猪肉以及对伊斯兰教先知穆罕默德传教特点的解释，有些人往往不去认真了解，而是听信一些歪曲事实的传闻

弘一法师的弟子、著名画家丰子恺居士说得更加明确:我们为什么要‘杀敌’？因为敌人不讲公理,侵略我国，违背人道，荼毒生灵，所以要‘杀’。

耶稣与每时每刻每地的受伤者一起，大声呼喊着天父：「我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？」基督徒被召叫进入这样的十字架之路。

天主教会为什么不用葡萄汁而用葡萄酒，这里我想应该是一个常识的问题，即究竟是葡萄汁除酵了呢？还是葡萄酒除酵了呢？葡萄酒里是没有酵母的，相反葡萄汁里却含有酵母。

依据我们今天的思维，很难理解，这些英国人为什么要不远万里来中国？