加色丁礼宗主教承认，「教会需要更多有能力的神父、祈祷者及领导者，也需要智慧、勇气、贡献及牺牲」。

每天有许多话语涌进我们的耳朵，传递消息并提供多种输入信号；许多，也许太多的话语以致经常超过我们所能接收的能力。但我们不能放弃耶稣的话语，这是唯一永生的圣言，我们每天都需要祂。

然而，“人类既能作出最卑劣的事情，人类也能够超越自我，有能力再次选择美善，再次重新开始”（《愿祢受赞颂》通谕205号）。因此，我们应透过真正的皈依而重新起步。

教宗接著说，与铎职相关的责任和情感能使牧者的心灵疲惫，如果我们的疲惫和忧虑是来自世俗的结果，那么，就常会在我们更新圣召时影响到我们的分辩能力。

当时曾有传言说，他所给予的降福非比寻常，他的降福具有医治的能力。在上个世纪50年代，有无数的人在他的堂区外排队，只为能够与他交谈。

教宗随后表示，基督徒的“卑微渺小”并不是胆小畏惧，相反地“卑微渺小”是伟大的，是具有冒险的能力。他解释，正是“卑微渺小”能导向宽宏伟大，因为它使我们能够自我超越，从而明白伟大来自天主。

本书序言写道：「在千年历史中，人类在科学知识方面取得进步，逐渐精进了有关『人类权利』的意识，愈加尊重少数群体、无自卫能力的人、贫苦者和受排斥的人。」

如果我们依靠的只是解决问题的能力、我们的智慧，以及也许在一些修会尚存的稳定性，所有这些会使我们偏离正道。我们今天的心态确实受到了困扰，只在我们感到愉快时才恪守自己的承诺。

教宗接著表示，天主有能力“重新创造”，就如祂对那个胎生瘸子所行的，给他再造一双脚，使他得到痊愈（宗三6-8）。“天主治愈，天主总是给祂的子民带来慰藉。这就是天主对我们的忠信：一个重新的创造”。

教宗最后总结道:“我希望看到我们城市中‘邻家的团结’能开花结果，这些举动让人想起犹太传统中安息年的举动，在这年中豁免债务，解除纷争，根据债务人的能力而不是市场来要求补偿。”