教宗接着表示，达味上了橄榄山，这是耶稣上加尔瓦略山献出自己的生命的预像：祂受侮辱，却把它搁置一旁，不去聆听。这是耶稣的谦卑。有时，我们认为谦卑是安静地前行，低着头看着地板向前走。

耶稣圣心的爱表达了天主圣三对人全心的爱。心是人全部行动的泉源和综合。用心的爱需要用心来体认。圣咏说，请你们体验并观看，上主是何等的温良与慈善（咏34：9）。

耶稣从这个比喻得出两个结论：倘若那个寡妇能以她不断的请求而令不正直的判官屈服，那麽天主，良善公义的天父必然做得更多。

当地一位神父告诉“信德”，魏神父是我们年轻一代学习的榜样，在文革期间，坐了二十多年的牢狱，但是他始终坚守方济各会的克己苦身的精神，践行基督的训导，即使受再多的苦，也绝不背弃自己的信仰。

这是吾主面对苦杯时的内心流露。苦杯？父予子的死亡之杯，亦是人类的生命之杯。令人沉思啊。走近吾主。

经过近5个小时的行程，终于看到了磨子山，翠绿的小草如地毯般覆盖着美丽的圣山，不断可以看到早一些到的教友在沿途一边拜苦路一边登圣山。

基督信仰不是一种意识形态，不是一套哲学体系；它是始於一个事件的信德旅程，耶稣的首批门徒们为此作了见证。

当天的《福音》记述复活的耶稣在湖边与伯多禄的一场谈话（若廿一15-19），这位门徒正是在湖边蒙受了耶稣的召叫。在主耶稣复活的氛围中，这是一次朋友之间心平气和的谈话。

生于1921年的牛修女，是西安耶稣圣心会的老修女。西安解放后，修会解散，她居无定所，四处漂泊，最后靠裁缝手艺，在凤翔教区的宋家村定居。

当耶稣呼唤匝凯，要他从树上赶快下来时，教宗说：“我们也可以这样为乌克兰祈祷，‘天主，快点’”。