没有人能够完全不顾自己的休息和健康，而不停地付出、付出。做一次好的退省（避静）活动，用一天做默想，甚至用一个小时做祈祷，必能对灵魂和身体有很大裨益。

在教会内有不愉快的经验是十分令人遗憾的，但因此而离弃教会或小看、攻击教会则是更大的憾事，在今天的读经里，希望我们可以看到教会与基督的密切关系而更珍惜爱护我们的教会。

而经济学的训练中基本上不包括文化这一课——其实，不懂文化就根本不可能懂制度，而不懂制度对经济学者来说是一个非常大的缺陷。　　

问题往往出在我们身上：可能我夸张了我的「霉运」而没有尽自己的努力；可能我太着眼我的权利而忘记了我的义务，太计较我要得到什么而压根不想我要付出什么。

悔改是救恩史的中心，悔改的观念在福音中是最基本的，它首先是邀请我彻底反省生命的意义，天主在救主耶稣身上以清楚、明白、新颖而坚定的方式把救恩呈现在我面前：「你们悔改吧！因为天国临近了」。

有时，缺乏希望是因为我们执着于看待事物的某种僵化和封闭的方式，而这些比喻帮助我们从另一个视角看待它们。

通过这一简单而谦卑的举动，耶稣将祂的爱向前推进、并引向深处。这并非因为祂无视眼前发生的一切，恰恰是因为祂看得清清楚楚。祂已深知，即便他人的自由已陷入罪恶之中，仍能被一个温和举动所照亮。

这「小康」的台湾环境很迷人，也让人想继续不断寻求更多、买得到的「福」，而不太注意人生的基本问题，如生命意义，穷人的需要，穷国的处境，痛苦和死亡的议题。

她为忏悔自己的罪而流下悔恨的眼泪，她的谈吐和信仰的表达使我感到吃惊。这使我想到她的父母一定是很热心的教友，否则不会有这么热心的孩子。

教会本身具体地降生在地方教会中，而每个地方教会则反映教会本身，一切地方教会的有机体就是普世教会（谷寒松，同上）。中国教会，因此就是普世教会表现于其中的一个地方教会。