即先阅读一段圣经，最好是福音，然后将所读的加以反省，了解内容，随后静听，听天主藉所读的圣经给我们说什么；听后内心如有所感触，将这些感触的情绪——忏悔、祈求、感谢、称颂、赞美等，由衷地向天主抒发。

墓室前有两块石碑，碑题“天学耶稣会泰西受铎德品级诸公之墓”，碑上刻着六位墓主的姓名、国籍、生卒年、来华年份，卫匡国位列其中：“卫济泰先生，讳匡国，圣名玛尔听（得玛尔定斯），意大理亚国人，于崇祯癸未年入中国

今天的三篇读经中，我们听到了三个美好而振奋人心的生命故事。

本来想起床，站在楼顶，想看看罗马人是怎样放炮放烟花的，但是天气太寒冷，怕感冒，躺在被窝，也懒得起来，听声音，就知道不会比我们中国人农历三十晚12点时差多少。

在今天的福音中我们听到了若翰给当时的百姓传报的喜讯：先知们所预言的，他们所等待的默西亚，就要来了。然而，若翰却强调当时的犹太人必须悔改更新，远离罪恶，接受天福（路3:10-18）。

被天主的恩宠更新了的宗徒们坚定而勇敢地宣扬福音，在面对困难时，他们坚信：听天主的命令远胜过听人的命令。

而我们基督徒对天主的认识，却是通过耶稣基督，降生成人的天主，亲自接触；就如若望宗徒说：我们听见过，亲眼见过，瞻仰过，亲手触摸过的生命的圣言（若一1：1）。超越的天主与我们人非常亲近。

她的第一美德是服从天主的圣意，听天主的命。听命或服从是很难修的德行，我们的原祖父母，就因不肯听从天主的命令，才惹下了滔天大祸。

早上不到5点，天还不亮，这位神父突然听到老主教在楼下高声喊着什么，担心老主教年纪大了，怕出了什么意外，于是，三步并作两步跑去找韩修士，问他是否听到主教在叫，是不是主教不舒服了？

拿起一本唐宋诗词，细赏古代文人被明月勾起的缕缕柔情。读到苏东坡的《水调歌头》：‘明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？’觉得特有风味”。