「孩子越生越少，这意味着每个人的未来变得匮乏。意大利、欧洲和西方的未来正在流失」。教宗指出，西方有一种鲜为人知的「存在边缘」，即：人们渴望生儿育女，却无法圆梦。

帕罗林枢机指出，“我们将去向这些生活在恶劣条件下的人表达教宗的关怀。有人告诉我营地已经被水淹了很长时间了……。

接着，教宗先后接见了几位枢机、罗马教区的修生，以及在梵蒂冈圣诞音乐会上演出的艺术家。教宗收到了来自全世界的亲切祝贺，包括社交网络的使用者，以及多国政府、政治领袖和宗教人士，都送上了生日祝福。

，此专题展耗时近16个月，历经五次专家组论证，几经推敲，多易其稿，对北京天主教中国化的历史进程进行了系统梳理与全面总结，是首都天主教中国化成果宣传展示的重要平台，为已有的“北京经验”赋予了时代内涵与内生动力

他指出，圣神是我们生命中的同伴，祂对我们有耐心，即使在我们犯错时也一样。祂爱我们，当我们处于困境受考验时，祂不弃我们于孤单。相反，祂安慰我们，带给我们天主的宽恕和力量。

这位真福生活在十八和十九世纪之间，特别致力于为青年服务。

中国天主教神哲学院圣乐讲师赵彦江神父，向大家讲解了弥撒当中礼仪选曲的重要性，圣歌咏唱、教友生活用曲和弥撒曲的不同职能及在礼仪中的作用，对神长教友们提出的困惑进行解答。

这个万分细致和复杂的问题是眼下讨论的焦点，不仅天主教会反对这项法律，法律本身在社会层面引入令人不安的因素，使所涉及的儿童在身心的发展上冒着风险，这些孩子因他们生身父母的各种原因已经生活在窘困的状况。

因此，四旬期并不是要人查看自己是否有值得改正的地方，而是该决定要改正什么，换句话说，就是决定从错误的生活情况中转入生活在天主恩宠的情况中。皈依必须从内心着手，改变自己的生活方向。

耶稣基督以降生成人的方式将天主救人的喜讯带给我们人类，在世时，他召选了十二位宗徒，并派遣他们去传福音。在教会的历史中，他在各个时代召叫不同的人，以当代人能接受到的方式，将同一的福音带给自己周围的人。