才接触到中文《每日弥撒经书》（1956年公教真理学会出版），惊讶教会的祈祷，内容丰富，触动人心，尤其圣经的教导安慰，使我心常涌溢出耶稣圣心弥撒所读书信的话：愿你们在爱德中生根植基，和诸位圣徒一起，明了基督的爱心如何长

由此联想社会上一些捐赠场面，总是对着镜头、排着队进行，有的还故意将数张百元大钞用手分开投进捐款箱，让别人欣赏他的善心爱心，谁能说这不是潜在的虚荣心在作祟？

二、呼吁广大神长教友发扬爱德精神，积极为受灾同胞奉献爱心，慷慨为灾区捐款，以实际行动表达我们爱主爱人的精神。三、积极开展各项有益于帮助灾区救助和重建的工作。

祈祷是教会的最大财富，老年人的祈祷会成为福传的动力，正如圣女小德兰，不出修院门，反而是传教主保，老人也是如此；另外我们的亚纳会也在发挥着爱的互动作用，她们帮老人洗衣服，做饭，聊天的同时，也能使自己在其中锻炼成长，激发爱心

它首先召唤我们要富有感激之情，然后以爱心同它一起工作，一起受苦去战胜邪恶。渐渐地我们会体认到为执行这一任务我们是多么力不从心。

福传是每一个基督徒一生被慈爱的天主父所赋予的责任和使命，让我们以虔敬的祈祷和持之以恒的读经作为福传工作的基础，深切领悟天主圣言带给我们生活的喜悦和光明，以一生的爱心和耐心勇敢地站在福传的前沿，让我们的生命成为信仰生活真正的标记

5、司铎可以对天主没有火热，也没有良好的态度，也可以对人灵没有爱心，对神国的建设毫无负担，但他，仍可以照惯例完成每天行祭的任务，仍可以站在讲台上分解正确的道理。这不就成了一台没有生命的机器吗？

我们对天主、对近人也有一点爱心吗？若没有，为什么没有？在日常生活中活出信仰，这是读经的最终目标，也是最难实行的事。正如汉代刘向早在两千年前说的那句话：“君子之于学也，入于耳、藏于心、行之于身。”

对基督信徒而言，接纳款待难民更是表现福音爱心的具体方式。我衷心祝望我们这些遭到严厉考验的兄弟姐妹们的庇护受到保障，他们的权利也受到承认。我也邀请各国负责人给所有需要这种帮助的人士提供保护”。

德意志16世纪宗教改革家路德在《宗教改革宣言九十五条解说》的第44条说:"因为爱的行为使爱心增长，也使一个人变得更好一些。"这是说，金钱是可以从喧嚣的市场走出来，进入精神世界的。