答案就在圣事内，因为我们的信德都是借着圣事而在我们内诞生，成长、茁壮的，特别是借着基督信仰生活开端的叁件圣事，即圣洗、坚振和圣体圣事”。

早晨，天刚蒙蒙亮，随着一声清脆的铃声，天主把我们从睡梦中唤醒，召叫我们到圣体台前，开始一天的新生活。想爱天主吗？你就发善情吧，因为早晨的默想，正是触摸天主手指的时间。想得神慰吗？领圣体吧！

清洁堂内外卫生与节前准备工作，参与教友周年、出殡祭奠，且出资出力，自买圣物送人、及时宣道，各组人员随叫随到，义务服务，仅春节前就发放了3000元的慰问品（圣经、圣物、教会光盘、食品）；读经班、辅祭班人员扩充，走向规范化，自圣体年至今

会议最后，袁神父解答了教友关于礼仪的各种疑惑，手接圣体与口接圣体的注意事项，在生活中祈祷必须遵守的规则，教外人士参加弥撒是否必要，弥撒礼仪中服务人员履行职责与弥撒的专注性是否冲突等问题，济南教区方济牧灵培训中心这次关于梵二精神

我是个亲近圣体龛的人吗？我是个走上街头的人吗？我是个长了耳朵，善於倾听的人吗？我是否容许人们打扰我？」「耶稣清楚意识到，祂是为他人而生活：为天父、为人民，而非为自己。

教宗方济各发表讲话，强调耶稣会是走出去的修会，传教的修会；耶稣会士要做唯独朝拜天主、爱弟兄并且服事他们的人；耶稣会士要做耶稣的同伴，与耶稣同心同德。

林神父表示，目前仍在考虑运输问题，如何将重达五百七十公斤的宝箱运送到南部，让慈幼工商学校师生和教友朝拜。鲍思高神父于一八八八年去世，教宗比约十一世于一九三四年册封他为圣人。

不论龙、蛇，同为天主所造，用舞龙来朝拜天主的象征意义和华埠举行舞龙表演是有原则性的不同，前者有超越的向度，后者纯粹是民间习俗。

借着这座圣殿，每个信友都能『以心神和真理』（若二20~21）朝拜天主圣父。」　　

因此，斯德望描述耶稣是先知所预言的实行正义者，作为天主自己，以这种独特而永远的方式启示了自己：耶稣才是朝拜的核心。在斯德望受审的最后，他看到耶稣的显现哪位被称为人子者站在天主的右边。