他和老伴坚持祈祷热心敬主的好表样也感染了他的兄弟姊妹，使他们在恭敬天主，热心守规，待人接物等方面不断进步。

对于他们的愤怒，我并不感到惊讶，因为我也曾试过假装听不到天主在我良心中的声音，特别是太专注于工作时、在上网时；或在寻找一些借口，去逃避应作的改变；或将他人的问题盖过自己的问题，并视他们为敌人，而非视他们为兄弟姊妹

在欢乐的共餐桌上，处处展现了因信仰而心连心的兄弟情谊。在送他们回宾馆后，他们还问起了我个人的情况，我很乐意地向他们分享了我的经历。

这些是在天主创造万物之后出现的“兄弟间的残杀”。教宗说：“这是创造的对立面，因此战争总是在毁灭。耕田、养育子女、拖家带口过日子，以及促进社会发展，这些则是建设。发动战争乃是摧毁。战争是毁灭的机器。”

教权主义，教会中的变态现象世界的未来，正如《众位兄弟》通谕所预示的那样，应把人放在经济和选择的中心。教宗在访谈中表示，这是一个优先的考量，他已经与许多有美好理想的国家元首作了分享。

为了帮助这些修会和养老院的老人，南怀仁基金会通过联系国内教会团体捐赠防疫物资到比利时，我们将这些捐赠物资分别送到了圣母圣心会、圣母圣心修女会、仁爱兄弟会、本笃会、贫穷姊妹会以及这些修会所经营的养老机构等

对教宗方济各而言，今日的一大喜乐是能把相遇学校称为朋友、兄弟姊妹的「团体」。

最近教宗强调：“我们认为如果不对众人的天父开放，就没有坚实而稳定的理由呼吁兄弟情谊。我们坚信，唯有借由这个身为儿女、而非孤儿的意识，才能使我们和睦共处。”

他们兄弟姊妹八个，爷爷排行老四，生活在老教友的大家庭中。各自成家之后，他们之中只有四位及其后代还在跟随天主，爷爷就是其中之一。

希望各位主内兄弟姊妹，切莫轻忽自己灵魂这无价珍宝，牢记耶稣的圣训：“人纵然赚得全世界而丧失了自己的灵魂，为他有什么益处？人还能拿什么作为自己灵魂的代价？”