加入耶稣会将近七十年，圣依纳爵神修的大原则和精神以及待人接物和处世的礼仪态度等细节已经渐渐和我的日常生活整合，并且已渐渐形成一种意识：自己既是会士又是圣职人员，对外则代表耶稣会和教会，对内则负有牧灵及领导教友福传的责任

金主教可以说既是我的善牧、长者、神长，又是我的坚振代父，同时我也可以攀上是他的同学，因为早在1946年初，我刚进入抚顺教区修道院时，他已经在读哲学和神学了。

弥勒佛和弥赛亚（默西亚）晋铎后不久，年轻的弥神父奉修会的派遣，开始了刻苦学习东方文化的艰辛旅程。

二、铎职生涯晋铎后，苏神父于1987年正式到教区工作。那时，唐山教区满目疮痍、百废待兴，五家庄主教座堂及其他堂口的建设工程刚刚启动，苏神父与主教、神父们只能栖身在路南区大业里老十中地震遗址简易房内。

这里有全国各地60名修生，这就是说有一个相当不错的古巴人团体在为晋铎作准备。度奉献生活的女性却没有那么多，比准备晋铎的人少。但是，我们不能只依靠自己的力量，我们需要国外援助。

在耶稣会的徐汇公学毕业后，进入修院攻读神、哲学，在这期间父亲的拉丁文、法语、德语、英语也打下了良好的基础，但我的祖父母以独子为由阻止父亲晋铎。

1537年在威尼斯晋铎成为神父。依纳爵、沙勿略和伙伴们由巴黎动身，取道威尼斯前赴罗马。在威尼斯，他们晋铎成为神父。

欣闻五位执事将在今年的圣召节（5月2日）晋铎，小弟在千里之外为你们献上诚挚的祈祷与衷心的祝愿。“来，跟随我”，听到主的一声轻唤，你们毅然抛家舍业，踏上了追寻圣召的漫漫征程。

大会在祈祷中拉开帷幕，太原教区孟宁友主教致欢迎辞，他非常感谢欧晋德先生能来山西太原传经送宝，并鼓励在场的参会人员抓住这次机会，从欧晋德先生身上学到企业管理经验及企业与家庭、企业与信仰方面的知识。

教宗最後向在场的信友和庆祝晋铎或结婚金庆的会士、主教，以及夫妇们说：今天是询问自己的基督信仰生活的一个美好日子，我们的信仰生活是否常为耶稣开路，是否充满这个举止：给人指明耶稣。感谢那些经常这样做的人!