教友家有亡者，愿意摆安所，郑神父就要为新亡者举行追思己亡弥撒。

而这一生活的新事务，是由奠定在福音之上的真正关系构成的。

新牧人的产生和祝圣，不仅对西安教区的未来发展关系重大，而且对西北教会，乃至中国教会都会产生一定的影响。

本台请教圣座驻古巴大使穆撒洛总主教，关于古巴人民的信仰，对教宗访问古巴的期待以及古巴的新福传等问题。　　

由于大湾村没有祈祷所，也没有指定服务的司铎，所以，恒口堂区两位神父特随同露德之家成员上山，为这里的新教友送一台主日弥撒。

教宗抵达内米的‘教会法令’中心时，圣言会总会长安东尼·佩尼亚和新当选的总会长海因茨·库吕克以及修会对外关系部门主任詹卡洛·吉拉尔迪神父前去迎接

随着科技的进步，电脑进入家庭已不再是可望而不可及的事情，是否拥有电脑成为衡量一个人品位的新的标准。上网聊天和发送电子邮件成为时下最流行的人与人之间的沟通方式，上网查资料成为了解最新信息的重要途径。

新教友经过一段时间的信仰生活后，最初进入教会的热情和新奇感渐渐消失，　　随之而来的便是乏味，进而冷淡。教友中流传一句话：信主一年，主在眼前；信主十年，主在天边。

正如濯足时所咏唱的对经：主说：我给你们一条新命令，你们该彼此相爱，如同我爱了你们。（若13:34）故这仪式称为基督的命令，诚非偶然。事实上，彼此相爱的命令，要求所有耶稣的门徒均要遵守，无一例外。

随着礼仪本地化中文礼仪的普及，我们看到了许多新的教堂，新的礼仪用件，而许多原来拉丁礼仪的用件被收了起来，甚至被随意处理掉。新有新的特色，旧有旧的意义。