在本主日的弥撒福音中，耶稣便告诉听他讲道的加里肋亚群众说：你们不要以为我来是为废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全（玛5,17）。

他在秋季温和的阳光下，为大约8万名来自世界各地的朝圣人士讲授了一篇要理，主题是：神圣财富的相通：圣事的共融、神恩的共融和爱德的共融。　　

对仁慈圣母的敬礼实在是全国性的，这个敬礼以特别方式将古巴人团结起来，这是因为，人们知道爱德将我们相连。教宗首先愿意为仁慈圣母禧年主持庆祝仪式，他正是以爱德的朝圣者身份来古巴。哪些是我们的期待呢？

于3月13日发表的教宗本笃十六世为上届全球主教会议后撰写的“爱德的圣事”劝谕，获得全世界热烈的反应。劝谕收集了2005年10月举行、讨论圣体圣事奥秘的全球主教会议的指示。这个劝谕中的主要内涵是什么？

信德网讯海门教区全体司铎于3月6日在海门天主堂进行了一次小避静，由陆惠柏神父为教区全体神父做了灵修讲座。

——这是引用小德兰所说的。了解这点是非常重要的，以便眼看着天国，好好地活出现世。

10月7日上午，天主教武汉教区在汉阳显正街天主堂举行汉阳圣母修女会修女王翠红·小德兰宣发永愿礼仪，礼仪由天主教武汉教区崔庆琪主教主礼，教区20余位神父共祭，天主教武汉教区训蒙修女会修女、汉阳圣母修女会修女及教友

耶稣本人就是一个边缘人物，生活在远离罗马帝国的权力中心、远离耶路撒冷的加里肋亚。祂与穷人、病人、附魔的人、罪人、娼妓接触，身边只有为数不多的门徒和妇女在聆听祂，服侍祂。

其中最为著名的就是刺桐主教区第三任主教安德肋主教的墓碑和泉州出士的刺桐十字架。林神父说：感谢仁慈的天主，让泉州教会变成一个既古老又崭新的教会。

他怀着爱德和敬畏的服从，走进耶稣的奥迹，他在黑暗冷漠的深夜里，在无处容身、逃亡埃及、他乡的流浪中，在寒冷的山洞和马槽里，在纳匝肋的无助和清贫中，他没有怨天尤人、也没有放弃妥协；他在恐惧中、在无奈中、在被追杀的颤栗中