在工作中荣耀天主若我们诚实、勤劳、尊重他人，哪怕是在市场、办公室、工地，也是在敬拜天主。因为正如圣保禄所言：“你们无论做什么，都应为光荣天主而做。”

正当、合法的国家利益理应受到必要的尊重与维护；但毋庸置疑，许多国家的利益之争乃是历史的负面遗产，很难在一两代人之间化解。当然，不应过度悲观。关系共同利害的最大公约数，是人类的最大凝聚力。

因此，尊重捐款者的意向，专款专用，实行严格的审批制度，完善财务审计制度和提供准确的财务与项目报告就成了我们发展路上的必修课，是我们对捐款人应尽的责任和义务、是我们与合作伙伴之间良好的合作途径。

尤其是在有冲突的情况下，让我们尊重彼此「最深的尊严」[i]，使积极非暴力行动成为我们的生活方式。今年的文告是世界和平日的第五十篇文告。

香港华仁书院周守仁神父认为，那种彼此尊重和对等的伙伴关系及尊重双方的核心利益的对话非常重要，是对话的基础。同时，神学也是可以从后现代的资源去重新反思自己或反思整个世界的。

例如：尊重每一个人的教会文化，不能以自己的教会为唯一的真理；尊重每一个与天主沟通的方式，在这上面不能整齐划一；包容每个人不同的生活习惯，接纳由于不同而带来的不舒服的感觉等等。

是尊重人性。虽然教义差别很大，但是都尊重人的生命，尊重人对美好生活的追求，都对恶进行抵制。而这些人性又是从哪里来的呢?它来自于社会中的众多社会个体。

经过这一串的活动，教友们深刻认识到生命是天主赋予每个人的恩宠，该尊重生命，珍爱生命。特别是对于小康水平的教友来说，崇尚节俭是对弱小生命及贫穷人的尊重和关爱。

举例说，在激烈的争论中，要竭力避免妄用天主的圣名，要尊重父母、儿女，及兄弟姐妹。要态度温和地讲真话，说出事实，尽管事实可能使人痛心。家人在争吵时争强好胜，不利于事情的解决，达到双赢。

是伯伯吧，他不和我们住在一起（我生长在一个大家庭里，从小叔叔、伯伯、姑妈都住在一起），不是伯伯吧，我们家里的大事小情好像他都在场，而且我们全家都非常尊重他，包括在我们家说一不二的祖父，也对他非常尊重，而祖母则会经常念叨他