复活节作为天主教重要节日，纪念耶稣基督被钉死在十字架后第三日复活的奥迹，象征着重生与希望。

教宗表示，铜蛇是一个预像，也是一个预言，一种许诺，一个不容易理解的许诺，因为耶稣亲自向尼苛德摩解释说：正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在祂内得永生（若三14-15）。

因为这些奥迹都违反常规——与自然规律相悖，所以让人难以接受。

在美国有一位相当有名的社会学家兼神学家葛利雷（AndrewGree－ley），他在“NCR”这很前进的神学报纸上，对圣神同祷运动有这样的批评：他认为圣神同祷运动里有讲异语的现象，因此这个运动的神修是不健康的

1月20日，教宗方济各在梵蒂冈接受了西班牙《国家报》ELPAíS主任安多尼-卡尼奥（AntonioCa?o）和记者保罗（Pablo）的采访。

相传昔日圣母托梦给教宗利贝里奥（Liberio），告诉他在看到下雪的地点为她兴建一座圣堂。果然，这位教宗在8月5日那天发现罗马七座山丘之一的埃斯奎利诺山丘（Esquilino）竟飘起皑皑白雪。

每到一处，教友们便行叩拜礼，默想耶稣为救赎世人，舍生受死的奥迹。朝圣团中有几位70多岁的老教友，他们每到一处，总是席地而跪，使周围的教友为之动容。神父害怕他们身体不支，就劝大家可以向苦路像行鞠躬礼。

教宗说：“明天晚上，我们将庆祝天主圣爱的伟大奥迹，这种爱常常会引发出我们的惊奇：那就是由于天主对人的爱，取了人的形象。”

我们的梵二文献中《教会宪章》特别在第八章52-69节，论基督及教会奥迹中的天主之母荣福童贞玛利亚！

14世纪末，一个无名氏编撰的《小花》里记载了这个故事。而在此之前，乔托（1267-1337）一定听说过这个传说。