《默示录》也提到殉道者的灵魂，这些谦卑的人为耶稣基督作了见证；他们没有朝拜魔鬼及其追随者，没有追求金钱、世俗和虚荣。上主将按照每个人的行为来审判他们，无论大小，把恶人投入火坑。

从圣周五到复活主日，是教会礼仪的最高峰，14日早上7点弥撒中宣读救主受难史，而后朝拜十字圣架，被包裹的十字架一点点被神父揭开，摆放在祭台中间，在主教、神父的带领下口亲苦像，在口亲苦像的那一刹那，如同接触到被众人的罪而高悬在十字架上的耶稣

教宗说：我们眼前有圣方济各和圣雅钦大的榜样，童贞圣母将他们引入天主之光的汪洋大海，带领他们朝拜天主。

此外，教宗强调，亚巴郎离开故乡後，没有兴建房屋，却「搭建帐幕」，因为他「在旅途中信赖天主」，他筑了一座祭坛「朝拜上主」。然後，他继续旅途，不停前行。教宗表示：「旅途每天早上展开。

弥撒结束前，神父依照本地习惯，手捧圣婴在乐队雄壮而悦耳的欢乐颂中降福了大家，教友们一一前来朝拜小耶稣，场面令人感动不已。　　

在这几天的朝圣活动中，朝圣团参观朝拜了所到各堂区的圣堂，并与该堂区相关负责人举行座谈会，探讨堂区管理，牧灵福传、善会组织等经验。

南格禄率先作则（值得一提的是，目光远大的南格禄先生，在太平天国刚刚定鼎的1853年，便在百忙之中赶去朝拜了天京！）

我朝拜祢，我钦崇祢，我爱慕祢。现在就来住在我心内吧。注：Fr.Henry是住在台湾的圣衣会神父

这位高唐王阔里吉斯（Georgius,今译乔治），据传是向耶稣圣婴朝拜的古代三圣王的后裔。

在圣周五参与礼仪的人最多，因为人们愿意前来朝拜十字架。在圣周五、圣枝主日和复活主日这几天，有更多的一般民众参与礼仪，其中也有其它宗教的信徒，例如萨泰里阿（santería）的信徒。