关怀使人能与他人相遇，建立彼此友爱关系，超越差异和局限，共同寻求公益。教宗指出，若人类意识到自己在天主的创造计划中负有责任，他们就能够互敬互重，不再彼此争战，毁坏地球，使它变得贫瘠。

一路上，我们看到门徒们都是那样的执著和顺服，学员们经验到了团体的力量，以及团体的友爱、帮助和鼓励。

和平之家和战争之家都是日复一日建造而成的，区别在於：前者是手工作坊，後者是工业；前者以友爱和接纳的举动寻求人，後者因嫉妒和金钱而搞破坏。当天，保禄六世大厅更像是举行庆祝活动学校教室。

教宗说，你们的行事要始终与残酷相反，要秉持温柔、友爱和宽恕的态度，背起耶稣基督的十字架。我们的慈母圣教会希望你们是弱小者、弱小的殉道者、耶稣十字架的弱小见证人。

只要我们接纳慈悲的恩宠，我们就能越来越相称於天主子民的身份，也越来越有能力向众人宣讲祂的奇妙化工，首先从朴实和友爱的合一见证开始。我们基督徒可以向众人宣讲福音的大能，共同致力於身体和精神上的慈悲善工。

今天，我能否更友爱地对待他人？我是否能通过提供爱心、支持和鼓励他人，努力效法耶稣的榜样？（篇幅所限，更多见信德网微信公众号）

事实上，世上一切皆互相联系，若要对他人实践友爱、公义和忠信，我们一方面要真心爱惜自己的生命，一方面要维系与大自然的关系，两者密不可分（《愿祢受赞颂》通谕，70号）。

至於有人担心在这种情况下过往和现在的苦难会遭到遗忘，帕罗林枢机回应道，此刻务必在天主的助佑下，将经历许多尝试的人力和精神资本，投注於创造一个更祥和、友爱的未来。

因为今天我们发现我们仍然在饥饿之中，教宗擧了几个例子说：“我们被错误的信息所左右，最终失去了信誉；我们随波逐流，最终陷于冷漠；我们有伟大的梦想，却心不在焉、封闭和孤独；我们成了线上传播的囚犯，最终丢失了生活和友爱的情趣

基督徒生活的圣召始于洗礼，在礼仪、祈祷和友爱分享中蓬勃发展。基督徒应当热爱慈母教会，当我们发现脆弱和罪过在她的脸上留下皱纹时，更要爱护她。再者，基督徒也要勇于作出见证。