你们要跟随耶稣，直到祂尘世生活的最後一步，即十字架。耶稣会使你复活，但你得先走到十字架那里。我郑重告诉你们，教会既不是企业，也不是非政府组织，而是一项奥迹。

就是这句话一直激励着我勇敢面对生活中的挑战，也同样扫清了我心灵上的障碍，接纳并交托自己的十字架。发现自己生命的有限和无比的弱小，真如保禄宗徒所说的：我所愿意的善却没有行，我所不愿的恶反而行了的感受。

（玛廿五40）为此，德肋撒修女封圣大典所使用的圣髑匣是用香柏木制成的十字架，正面以左蓝右白的柔软线条围成爱心的形状。右方的白色线条印着「我渴」这句话的烫金字，以德肋撒修女的亲笔字迹复制而成。

在格鲁吉亚接受福音的光荣历史中，圣女尼诺作出了特殊贡献，用葡萄树木制成的十字架作为传播信仰的特别标记。教宗说道，这十字架代表主耶稣，祂是真葡萄树。

耶稣基督不仅指出：我不是来召义人，而是来召罪人（玛9：13）；而且随时随地治愈那些身有残障心有忧伤的边缘民众，满怀悲悯、扶弱助残、不遗余力，即使在被钉十字架的生命末刻，竟为那些杀害他的恶人祈求天父宽赦说

追随基督，应是圣神启示下对基督的确认，对基督充满信任、感恩和爱，是出自心灵的、对圣神召叫的回应，并因此甘心负起自己跟随基督的十字架，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍……

这些诱惑促使我们在‘背诵’掺了水的福音、没有力度的福音、忽略基督被钉十字架并复活的福音。

所以圣保禄宗徒和历代的圣人圣女都把传福音放在万事之先，迫不及待、刻不容缓，身体力行认真实践，切愿十字架的救赎恩宠惠己及人，发扬光大。

教宗接着表示，上主等待我们，祂并不是魔术般地解决我们的问题，而是使我们因着这些问题而变得强壮；祂除去的并不是我们的生活重担，而是我们心中的焦虑；祂不使我们免除十字架，而是与我们一起背负十字架。

耶稣君王的宝座不是别的，而是羞辱人的极刑——十字架。他在十字架上伸开的手臂拥抱着每一个人，以鲜血拯救并爱着每一个人。