今年是法蒂玛圣母显现100周年，对信友来说，有其特别意义。注意圣母给三位小牧童的讯息。这些讯息如一道光穿透了二十世纪。在法蒂玛，玛利亚自称为玫瑰圣母。她来为给世界指出一条和平之路。

她出生那一年，“环法自行车赛”只举办过一次，距第一次世界大战还有十年。她的祖父是新教的一位牧师，赞美诗的歌声伴随她童年的生活。26岁时露西尔皈依了公教并领受了有条件的洗礼圣事。

《出谷纪》第二十一章问答主题：仆婢法、伤人赔偿、牲畜管理、盗窃赔偿一、仆婢法（1-11节）问1：以色列人为什么可以拥有希伯来仆人？答：在古代以色列，因贫困或债务，希伯来人有时会自愿成为奴仆。

中国基督教这种色彩不清相互矛盾的身份，难免使人不得不提出这样的问题：基督教在中国有没有前途？有什么样的前景？

耶路撒冷主教匝加利亚在皇帝旁边一起步行着，就上前对皇帝说：你穿的华美的朝服与当年基督谦卑的身份不相称。希勒克略皇帝就把朝服脱下，改穿朴素的衣服，赤足上山，将十字圣木安放在山顶基督受难的地方。

教宗最后表示：你们要本着尊重的态度与置身于其中的重大传统进行对话，不要害怕失去自己，也无需捍卫自己的疆界，因为教会的身份是由没有疆界的基督的爱所确立。

在祈祷的时候，我们的口变成了大众的口，我们的心变成了大众的心，我们追念已经离开尘世的亲友们，并且以旅人的身份，迈向他们。

我们说，门卫认真是职责，无可厚非，问题在于卫的同时，还要想到基督徒的身份。我的一举一动、一言一语，会给人产生何印象，我所值守的这座教堂以及这个堂区因我的言语举动会给人留下什么样的感觉。

他要求他们在服事穷人时，应以慈善的撒玛黎雅人为楷模，符合福音价值及基督徒身份。教宗勉励这些义工组织成员继续走在这条自愿和无私作出承诺的道路上。

47岁的耶稣会神父2014年6月2日被一群不明身份者绑架。当时他正在前往赫拉特（Herat）市附近一所由耶稣会难民服务社开办的学校途中。