在反叛的青少年期，他失落了信德。也许为了逃避在他内心所蕴藏的忧苦不安，他竟让自己沉迷于放荡不羁的逸乐生活中。然而在他心灵深处存留着一份忧郁和一种无法填补的空虚。

只打的宝玉“面白气弱”，“由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处”，《三国演义》中张飞听闻关羽被杀后“切齿睁目怒恨”，“酒醉，怒气愈加。帐上帐下，但有犯者，即鞭挞之，多有鞭死者”。

我愿意重复去年夏天我在里斯本会见一群青年时所说的话：“你们要寻找和冒险，你们要寻找和冒险。在历史上的这一时刻，我们面临巨大的挑战，听见如此多人民痛苦的哀号声。

郝大爷夏天浇树浇花扫院，冬天烧锅炉，不怕脏、不怕苦、不怕累，一心扑在教堂里。神父不在，他就是教堂的当家人。参观的、办事的，甚至来找事的他都热情接待；对那些想了解信仰、了解教会的人他更是耐心解答。

看着那一颗颗饱满的果实，看着那棵小树，我真感动：树识人心，它是要以这累累硕果来报答神父对自然对草木的真爱吗？对神父了解越多，崇敬之情越深。

父母在教育子女之前，理应先教育自己，应给子女树立好的榜样，因为榜样的力量是无穷的，会潜移默化地给子女的身心灵以启迪与教诲。因此，欧洲教会在培育青少年时，本堂神父会要求父母陪伴子女一起接受信仰的陶成。

1983年，人们还以她的名字在以色列种了一棵纪念树。不过总体来说，世人仍然对伊蕾娜知之甚少。而伊蕾娜也从不向周围的人提起她的过去，仍然一如既往默默无闻地做些社会工作。

要在宗教界深入开展社会主义法治教育，培育尊法学法守法用法的良好风尚，让宗教界人士和信教群众明白没有法外之人、法外之地、法外之教，树牢国大于教、国法大于教规、教民首先是公民的普遍认知，自觉在法律法规规定的范围内开展活动

就那样一个健壮勤劳像一棵不善言辞的树一般的祥子，那个饱经风霜的祥子，在一杯温水面前，泣不成声。

祂不仅邀请人们相亲相爱，更以言行为我们树立了爱人的模范（若13:34-35）。祂的爱就是柔和的爱（玛11:28-30）。柔和的爱人方式，就是尊重每一个人，无论是罪人还是善人、无论是自家人还是外人。