就诞生奥迹，依纳爵曾这样建议“可藉想象力观看由纳匝肋至白冷的路途，有多长，有多宽；是平坦，或是崎岖不平、丘谷起伏。再观察诞生的山洞，大小、高低、怎样的设备。”

教宗说：天主圣子降生人世，不仅是为了由白冷的牧羊人代表的以色列人，也是为了由贤士们代表的全人类。那么，耶稣是谁？

白白地付出爱第二个关键词是“认同”。耶稣说，祂的王国不属于这世界。

基督所诞生的地方白冷，在希伯来文中更有着“面饼之家”的意思！马槽，面饼，食粮……这实在不得不注意圣诞节“圣体圣事”的内涵。在玛利亚孕育耶稣的过程中，已反映了圣体圣事的奥迹。

“目光注视着白冷城的摇篮”，教宗惦记着“在巴勒斯坦、以色列，尤其是在加沙的亲爱的基督徒团体”，并且关怀在黎巴嫩，特别是该国南部的基督徒团体，以及在叙利亚的基督徒团体。

网络航拍图片中西合璧：中国化教堂的典范目前，苏州教区仅存四座中西合璧的传统老教堂，均为地市级或县市级文物保护单位或历史建筑，分别为：苏州市杨家桥天主堂苏州市木渎天主堂张家港市鹿苑天主堂吴江市黎里天主堂这些幸存保护下来的老教堂再现了昔日百年前苏州神长教友在教会建筑中国化暨本地化上的尝试努力

四百多年前杨廷筠曾这样感叹：“西方之人，独出千古，开创一家，谓天地俱有穷也，而实无穷，以其形皆大圆，故无起止，无中边。”张西平因此认为利玛窦以这张地图打破了中国儒家文化思想中的“夷夏之分”的传统观念。

lsquo;理想与现实的矛盾’与‘知识与实践上的矛盾’[刘淑珍：《有关当代中国修女培育的几点反思》，见：《鼎》总第159期（2010），10-19页，第13-14页；杨晓亭

我们教区的杨春祥神父，于2015年患肾炎，在石家庄住院一个月后，不见成效，全身浮肿，不能排尿，皮肤几乎到了吹弹可破的程度，非常严重，医生建议转北京医院，或者透析，否则后果严重。

从我们人现有的观念而言，死亡、结束、虚弱和冬天等都是负面的、失败的、人不愿意接受的。然而，从整个存在的价值和意义角度而言，存在的每一个形式都是充满价值和意义的。