梵蒂冈城（信仰通讯社）—一九一九年十一月三十日，先教宗本笃十五世颁布《夫至大》牧函，重振了普世教会共同承担的将耶稣基督放在中心的传教责任。

分析原因，我认为教友对自己的身份缺乏使命感及教会的意识感；教友的生活缺乏福音精神，没有活力；教友的信仰没有行动，追根究底问题出在信仰未在自己生命中扎根，缺乏既然做了过河卒，惟有拼命向前的精神。

圣座再次声明，暂停审计并非出於对普华永道的工作诚信或品质的考量，也绝非因为圣座内有某个或某些单位意图阻挠正在进行的改革。

亚洲其它地方的教会也采取了防疫措施。香港教会宽免了信友参与弥撒的义务，并宣布暂停2月15日至28日的公开弥撒，取消圣灰礼仪。

这些国会议员并于三十日上午来梵蒂冈觐见教宗本笃十六世，而教宗也向他们发表一篇很重要的讲话，指出教会不介入国家政治，如果教会发言，是为了照耀人的良知。

在当时的阿根廷，要团结耶稣会士，并非微不足道的挑战，但他同时参与全球耶稣会士所推动的改革。耶稣会最高管理层在七五年的特别全体大会中达成决定性的共识。贝戈格利奥密切参与了这个过程。　

这个问题很有意思，它涉及一个冷知识点，两岸三地中文教会都很少注意的词汇。

在孟加拉首都达卡主教座堂举行的“世界传播日”庆祝活动中，教会领袖促请家长及教师，指导儿童善用传媒。

2月6日，澳门乐仁会在写给进德公益的信中写道：“在应对人类危机时，教会始终是第一时间作出回应。教会有着超越国界、种族和排他性而热爱人类的敏捷，这是所有基督徒从主耶稣基督那里学到的教导。

毕达哥拉斯（希腊著名的数学家）和初期教会的隐修士们都认为“九”是人类的数字。希腊和罗马人有为亡者的九天祈祷，在第九天有特别的仪式，才完成其安葬礼。