其二，心传，就是通过一个心灵到另一个心灵之间的直接传授智慧和生命体征。其三，神传，就是获得来自神灵或神性的启示。神传、形传与心传，三者三足鼎立，互为补充。神传的关键是一个融字，师徒之间彼此融合为一。

“为伤口傅油”国际会议是圣座罗拉特朗大学若望保禄二世婚姻与家庭研究学院主办的，宗旨在于讨论堕胎和离婚的严重问题，以及教会如何对待进行人工堕胎和离婚者。

他大约生於公元叁七零年到叁八零年之间，他的叔父就是有名的亚历山大城的主教德奥菲罗（Teofio）。这位叔父曾迫使君士坦丁堡的宗主教圣若望金口遭充军。

谈到爱德，教宗表示，行爱德需要花费时间，照顾病人的时间和探访他们的时间。但是，不可如同约伯的朋友们那样，内心隐藏着对他的负面评断，认为他的不幸是天主对他罪过的惩罚。

圣座圣赦院在公布的《规则》中，指明禧年当中在罗马和世界上获得大赦恩典的方式、实施及圣所，尤其是朝圣活动和爱德善工。“大赦是一份禧年的恩宠”，使我们重新发现“天主的仁慈是多么的浩瀚无垠”。

尤有甚者，噪音也充斥在我们的脑海及心灵中。

当先教宗若望保禄二世前往日本进行牧灵访问时，皮陶神父担任了教宗那趟访问的翻译和向导；先教宗因而与他建立起深厚的信任关系。

他说，基督信徒要以生活见证向不再有能力举目望天的世界表明，天主是始终爱他们的父亲。　　教宗首先谈到基督信仰的根基，因为若没有这个基础，整座房屋都要坍塌。

将临期来临之际，澳大利亚宗座传教活动事务委员会主任特伦斯·贝尔神父发表文告，强调圣诞瞻礼是行爱德和传教的时刻。任何一个名副其实的基督信仰家庭，都应该去重新发现圣诞瞻礼的这两大重要意义。

沧州教区献县圣望会的宋云生修女一行，在捡到巨款后，却不为所动，前实行仁爱，彰显正义，为基督作了美好见证，使福音得到了有力传播。