教宗擢升七十四岁的越南首都河内总主教区总主教阮文仁为枢机，也是表明亚洲以及其它地区现在所更需要的是牧人主教而不是斗士主教。在亚洲最好以更符合耶稣自己两千年前宣讲的方式、用祂自己的寓言讲述祂的生活。

由于圣枝主日是浮动的，而且不同的地区未必很容易获得棕榈，故赤柏松、杨柳或其他当地树木、树枝成了替代品。日本学者佐伯好郎更认为叙利亚的景教会使用红柳代替棕榈，而行景教式礼仪。

高隆会平信徒传教士计划（TheColumbanLayMissiomProgram,简称LM）于各平信徒传教士的派遣、接纳等地区，均有实质上的成长。目前平信徒传教士分布于十个地区内，共计六十名。

相反地，那些卑微、淳朴、贫穷、处在边缘地区、没有声音、劳苦和受压制的人是有福的。

，光在他最早开始传教的云南昭通，就有7个与他同时代的传教士的坟墓;让农民免于每年谷类收获之前挨饿的土豆，还有不少蔬菜水果，都是他的传教伙伴张道惠夫妇(HarryandAnneParsons)引进到那个地区的

让我们也为那地区的国家，为黎巴嫩、叙利亚、伊拉克和他们的邻国祈祷：愿那地区获享和平；愿那地区，我们信仰诞生地的基督徒能继续在那里生活；愿基督徒和穆斯林能在天主的平安中肩并肩地建立自己的国家。　　

除了大部分新疆穆斯林仍按传统从巴基斯坦、中亚等地转道阿拉伯或地中海坐船赴麦加外，中国内地的回族、东乡族、撒拉族等穆斯林都取道上海前往麦加履行朝觐功课。

特别是基督教与伊斯兰教，十字军东征、欧洲宗教战争与阿拉伯帝国的建立就是典型的宗教与政权结合的产物。宗教的负能量多是政权或权力带来的。

这种共融要求我们寻求适应时代和地区现实的具体形式，但始终以使徒工作的前景为本，保持传教、友爱和简朴的生活作风。教宗勉励司铎们在他们的工作中与家庭一起，为家庭着想。

皮埃蒙特是一个以工业和制造业为主的大区，我们知道该地区是最先遭到危机影响的区域。这里的失业率非常高，大约40%的青年找不到工作，许多青年已经放弃了读书，也放弃了找工作。