王云发教授是一个有虔诚信仰的天主教教友，在他多年信仰生活中，不断获得天主的启示，由于他所从事的工作，使他对天主的造化工程更是看的清楚明白，他结合科学的理论和观点带领我们去认识天主的奥秘，他常以爱因斯坦的话说

“撒种子”的比喻中，耶稣根据人对信仰的悟性深浅及接受态度，也基本上把人分为三类。

教宗说这位大神学家可能于第二世纪中叶诞生在希腊雅典，继承了先人对哲学的爱好，这个爱好使他成为基督信仰传统中，信仰与理性对话的掌旗人。年青时便前往埃及亚历山大，这里是当时不同文化交会的重镇。

此次避静邀请来自河北保定教区的王修女与高修女带领，主讲内容为如何将信仰融入家庭生活与堂区团体生活等。

巴黎圣母院（NotreDamedeParis）是基督信仰的一座丰碑，也是全球哥特式建筑的巅峰之作。

教友们十分珍惜这难得的良机，努力参加此次培训，这对每个人都是一次重要的信仰培育，每次听课人数在百余人以上。

这里矗立着保管信仰历史的朝圣堂。真福隆哥在这里推广诵念玫瑰经，而这里呈现的现实却是贫困、遗弃、不正义和欺压。人的尊严遭践踏，穷人和边缘人几乎全被忽视。

接着李会元、蹇周平、薛云飞、卢金祥五位司铎，分别分享了李镜峰主教圣母升天节发表的以诠释教宗本笃十六世《信德之门》通谕，强调教会训导权，去重新发现信仰，见证信仰的《信德年谈信德》牧函；学习分享了《教会传教工作法令

而基督教的信仰结构可在一定程度缓解他们的心理和认同危机。基督教之信仰是由稳定的三边关系构成：神人关系以及人人关系。

《犹太教》一词在《新约》中仅有两次出现（迦1：13———14），犹太教也就是犹太人所接受的宗教（即旧约时代犹太人的信仰，主耶稣时代的犹太人信仰亦是如此）。