然而，只有在自由和有理性的人身上，这个活力才能变成为心灵上的力量，成为有责任心的爱，把真诚地奉献自己作为对天主和对他人的回报”。教宗以家庭来比喻天主圣三说：“在这个爱里面，人类找到自己的真理和幸福。

当他们被天主救至自由的旷野，天降玛纳吃得不耐烦了，不就不知好歹地抱怨他并想返回埃及重做奴隶吗？而今天的我们并不比以民好到哪里去，只求万事如意，稍有困难，便要怨天尤人。

此外，如以往那样，本届世界主教会议期间也安排了自由讨论的时间。

我从中找到了一个希望的讯息，它为我打开了一幅广阔的自由前景：我可以选择促进生命。天主用人丁兴旺来降福我们，因为每个子女都带着很多恩宠，并且能坚固我们的婚姻。

我们总是有许多无谓的担心：如果要按圣经改变自己，会失去多少自由啊！如果不再犯罪，那会失去多少快乐啊！不是吗？这才是我们真正担心的！实际上，当我们按照天主的话去生活的时候，真正的喜乐才会从心里涌流出来！

守斋邀请我们度简朴和与人分享的生活：我们若从自己的饭桌和财物中除去一些东西，就能找到自由的真善。

当我们只注视自己，就会变得盲目，失去光彩，独善其身，失却喜乐和自由。这是多麽的丑陋啊！」耶稣接近瞎子巴尔提买时，停下了脚步。这令我们明白，我们若是远离耶稣，「就会缺乏重要之物」。

龙基神父引用万努奇（GiovanniVannuci）神父的话说：福音不是道德主义，而是令人震撼的自由。福音使我们脱离罪恶的模式，带领我们进入圆满生活的典范。

实际上，在人性的羁绊中包含着无限的自由和内在的力量，这是前所未有的基督神示。因此，我们向天主提出的为什麽，就成了为在集中营被屠杀的犹太人、为因信仰而被杀害的基督徒、为一切迫害的遇难者的祈祷。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰过程中；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，改变心灵，活出新我；四旬期的修和促进我们与天主及与人的友好往来，建立新的关系，革新自己；四旬期的分享改变我们的世俗观念