在这全球化、普世性的世界中，这是一个良好标记；我们可以把教宗不只出自欧洲或一些欧洲国家的现实视为一个圣神的标记。国籍不是教宗候选人的一个阻碍。我们应让圣神通过枢机们随意作出选择！

教会提出的忍耐是指的一种超性的对别人高尚的爱。忍耐使我们的人生更伟大，更富有道德和人性；忍耐能使世界和平，社会进步；忍耐更能让基督的爱在我们身上彰显。

圣诞节普世性的讯息是什么呢？它告诉我们，天主是慈父，我们所有的人都是兄弟姊妹。这个真理是基于基督信仰的人类观。

经验告诉我们，邪恶，即使是“社会”性的邪恶，总是会带给人痛苦，“而痛苦永远是我们的一个挑战。在痛苦中，我们能体会到被遗弃的感受。然后忘却祈祷，直到完全崩溃。有些人甚至放弃自己的生命。

后来，父让圣子显出天主性的光辉时，又说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从祂。”很清楚，在子完成使命奉献前，父又在群众前声明：“我已光荣了我的名，我还要光荣。”

祂的爱没有界限、是普世性的，能把一切消极和障碍改变过来，在爱之中前进。”教宗谈及都灵的社会问题。“我惦记那些处于无助的人，因为失业，对将来不明朗，以及身心受到痛苦的人。

若用超性的目光看，这种默默无闻的爱与牺牲和具体善行，也许比那些政治家、军事家、科学家、文学艺术家更伟大、更神圣、更高尚，虽然她只有小学文化程度，但她却以实际的行动参与了耶稣基督的救世工程。

当时人文主义思想方兴未艾，他以自己的言行来对抗这个不承认超性价值的思潮。斯坦尼斯瓦夫于1524年去世，年馑56岁，他的葬礼当天已经显了许多奇迹。

现在需要普世教会内的兄弟姊妹来与我们同行，发挥公教普世性的优势，接力捐献资金或医疗物资，共同抗击人类的疫魔。（希望在没有疫情或疫情不严重的地方教会提供医疗货源信息，由德国明爱与当地教会合作订购。）

相比之下，司铎职的神圣性，却成了其他等级的神职班在圣职生涯上所向往的目标及境界，执事职只沦为迈向司铎职的一个踏脚板，甚或可被绕过，在687至891年间，有九位教宗直接从副执事晋升为司铎，及后为主教。