上主在我们当中爱我们，让我们的生命成为一个为他人的礼物。

他不便行走，轮椅也不能到堂里，偶尔在其他人的搀扶下或扶着墙，一颠一簸地行走。在堂里，他虽然大多时候是坐着的，但成圣体和领圣体后，总是咬牙艰难地，坚持跪伏在凳子上。

它是一种互惠的果实，彼此使对方丰裕，这是因为借着天主的恩宠，我们得以能与他人一起生活，并为他人而活。和平的伦理就是一种友谊和分享的伦理。

她说：是主基督、圣母玛利亚给了我第二次生命，我应该全力地为他人做事，奉献自己的毕生精力。在实际生活中，安玛尔大确实做到了，苍南、平阳二县的基督徒对此感受至深。

主教职务不是为己，而是为教会，为羊群，为他人，尤其为在世人看来必须被抛弃的那些人。　　教宗告诫出席圣座主教部会议的全体人员，在考虑主教人选时必须有两种十分必要的基本态度：在天主面前的良知和集体义务。

但是，从未有过拒他人于门外的职务！　　教宗继续说，即使在今天，天主依然把引导教会的权柄交托在圣神手中。正如耶稣所言，圣神教导我们一切，让我们记得耶稣对我们的训诲。　　圣神是天主在教会内活泼的临在。

基督信徒应该是知道贬抑自己的人，让上主在他人的心灵中兴盛。

不幸的是，在欧洲我们有许多问题有待解决，因此便自私地说，管好自己，少管他人。

他人并不坏，但他无法明白那位妇女的举动。教宗说：这位法利塞人无法明白这些基本的动作：人最基本的动作。或许他忘记了如何抚摸孩童，如何安慰祖母。

教宗强调，神恩是天主赐予一些人的圣神恩典，使他们用这些神恩为他人服务，不计得失，也不骄傲。神恩不是天资的同义词，不是一个出类拔萃的人的天生才华。