教宗若望保禄二世曾说：守在耶稣圣体面前，利用我们的独居让基督充满我们的孤独，这意味着让与基督的密切交往来充满我们的献身生活。教宗本笃十六世则恳切邀请司铎们把与基督的密切关系当作牧灵工作中的要务。

可是，及至来到耶稣面前，看见耶稣已经死了，就没有打断祂的腿；但是，有一个士兵，用枪刺透了祂的肋膀，立刻就流出了血和水。

那是冬天，但是，尽管如此，若望·狄也哥发现了一些美丽的花朵，他把它们放在他的斗篷里，并献给了天主之母，圣母请他把这些花作为证据带到主教面前。

年轻人以他们的热情和年轻人特有的理想主义，可以在成人面前做希望与和平的“证人”及“导师”。为了不致丧失这样的可能，我们应按照儿童的个别需要，提供他们各种机会，使他们的人格能均衡成长。

如果“上主的旨意是要用苦难折磨他”（依53：10），那是为了在众人面前举扬他，使所有的人都能在他内看见天主如何亲自肩负起罪恶的后果，与背叛他的人们和解修好。　　

在困难和灾难面前，我们基督徒是更加虔诚了？还是随波逐流呢？许多时候，我们就像当时的犹太人，只追求吃饱穿暖，然而，生命中却不见了“天主”，也忘记了自己“追求永生”的人生目的。

在天主面前，我们都是罪人，谁一生没有犯过罪呢？只有罪人才轻看人；只有罪人才渴望人看得起自己！通过领受修和圣事，每一位罪人都会成为圣人，无论您过去的罪有多么大！

因为天主总是聆听穷人的呼声，在祂面前，没有任何痛苦的呼喊会被忽视。

爸爸抱着一个小孩，母亲牵手带着一个小孩，一个大男孩端着水酒，一个大女孩端着一束鲜花，他们一起来到教宗面前，请教宗降福这些物品后，然后把它们奉献在了祭台上。这个场面很感动人。

然而，大圣若瑟却选择在困难面前让自己的爱“成长”。“她的丈夫若瑟，因为是义人，不愿意公开羞辱她，有意暗暗地休退她”。“义人”就是属于天主的人，按照天主的旨意行事为人走在真理大道上的人。