陆续招来大滩境内麻风病人最多达40多个，三中全会后教会落实政策，何老太婆就开始在病院为她们传播福音，讲耶稣救世的道理，如何忍受病苦，她没有文化，不懂高深的道理，主要靠为他们做些具体工作感化他们，经常冒着被传染的危险

我们在下水道中找到的那个男人也是如此；他被虫咬得半死，我们把他带回家。‘我活得像街上的一只动物，但我将死得像一位天使，为人所喜爱、关照。’

当正义被邪恶所压迫，并无力抗拒时，人们往往会发出心灵的呼唤，祈求造物主主持公道，赏善恶。这一祈求未得俯允时，人们会发出疑问：“天理何在？真神何在？何以视而不见人间疾苦？！”

就在它很惬意地漫游在温和的水锅里的时候，水温便在慢慢的升高，直到青蛙再想跳出水锅的时候，四肢已疲乏无力，结果只能活活的被开水烫死。

他们被拉到批斗会场，人们拼命的喊着口号，拼命的用手边所有的东西向可怜无助的他们，发泻着革命群众对阶级敌人的怒火，石头、砖头、死老鼠……一齐向他们扔过来，他站在她身边竭尽全力的保护着她。

尽管它希望将所有人都包括在这些形态内，但实际上却把越来越多的人遗弃在孤独和被淘汰的境地。人与人的关系缺乏人性，而人性正是家庭使每个成员在不计较得失的爱中彼此扶持的基础。

她为之一振，感觉自己是被关注的。她后来接触到了修女，修女也视她为家人。她从此找到了家，她说，父亲给不了她的，神父竟然轻而易举地给了她，家庭给不了她的，教会竟然无条件地给了她。

笔者有多个亲戚、朋友、同学被一些严重的心理问题所困扰，但他们却毫不知情，还以为自己本来就如此，或以为他人的人品有问题。我也曾建议他们去看心理医生，而他们却露出不屑或是疑惑的表情。

这部纪录片的制片人皮洛索（AntoniaPilloso）女士介绍说：「我们尽力重建帕切利教宗的精神，多少超越了他被描绘成是个冷淡疏远的教宗的形象。庇护十二世非常亲民，真的对罗马和犹太人贡献良多。

他在要理讲授中表示：面对受压迫者的苦难，在遭受暴力侵害、被贬为奴隶、被判处死刑之人的哀号面前，慈悲不能无动於衷。教宗也为家庭和睦发出呼吁，他表示禧年是相互宽恕的良机。