教宗表示：圣人是普通人，在现世是最后的，但在天主前却是最先的。教宗说：11月份的前两天，为我们大家而言是一个虔诚信仰、专务祈祷，反思生命‘终向’的时刻。

我们的一些亲戚只是在他们愿意的时候才去参加弥撒。他们的借口是，梵蒂冈第二届大公会议之后，这已不再是罪。答（狄森神父）：我有时也受诱惑地认为教会的最大错误之一，是把我们必须参加主日弥撒定为法律。

索洛神父解释说，“在今天这不安的世界里，各宗教之间的对话不是软弱的标记”，相反地，“祈祷、对话、尊重和关怀互助是击败恐怖主义、对抗原教旨主义，以及各种战争与暴力的唯一武器。它们是各宗教的灵修器具”。

今天礼仪的福音（参阅谷3:20-35）告诉我们，耶稣在他公开使命之后，碰到一种双重的回应：就是他的亲戚担心和害怕他有点疯了，宗教当局谴责他是由邪魔推动的。

礼仪结束后，基里尔宗主教向俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯的基督信徒发表圣诞文告，邀请信徒要坚定对天主的信德，他在文告中写道:相反于当代社会中的人，他们不接受来自白冷山洞的任何真理之光。

亲爱的兄弟姐妹：你想认识真理吗？你想传播福音吗？请你有空的时候翻开那本神圣的圣经，更希望你在百忙之中阅读圣经，它能让你解除痛苦和麻烦，能让你得到平安和喜乐，能让你看到希望和勇气，能让你增加百倍的信心。

三姨在世时，我的生活前景黯淡，经常向她哭诉，她总是以坚定的语气说：好好忍耐，好好等待。她是虔诚的天主教徒，我明白她的意思：忍耐生活的艰辛，等待天主的救援。当时，我很年轻，对于她的话，心中很不以为然。

对圣奥斯定来说，各式各样的声音“邀请我们在面对天主的自由及祂的高深莫测时，将自己变得渺小”。

问3：第七日的安息对我们有什么属灵意义？答：它预示主日的圣化，邀请我们在基督内进入真正的安息——就是与天主的共融。第二部分：人的受造与乐园问4：天主是怎样造人的？

巴尔托卢奇总主教解释道：制定《规则》的目的只是为了圣品案的益处，而圣品案绝不可撇开与奇迹相关的历史和科学真理。