少数几个历经一段死亡之旅以后，侥幸生存下来。他们出生在中国，在杨家坪修道院成为修士，历经劫难，却无法在改变自己的生存方式。寻到安全以后，他们依然继续静默的修行。

1.人性指向信仰1）万物之灵：追求超越...物质世界满足不了人的欲望，因为人除了肉体生命，还有灵性生命，是一个灵肉结合体。2）人有理智：对真理和美的无限的渴求。

表面来看，我失去了很多，但从灵性方面来讲，我收获更多。”塞翁失马，焉知非福。在每一个境遇里都有天主的美意。谈起人际关系的话题时王神父脱口而出：“在与人相处时，我不争也不抢，和谐自然会来。”

每年成千上万的旅客从世界各地访问泰泽，聆听他们的祈祷和歌颂，与他们一道默想神的启示，从精神和德行方面获得灵性的启迪和更新。

由于该文较长，又是以学术性和牧灵性的分析、讨论，为方便大家快速了解，这里摘录几段，谨与大家分享：前言：……“六十年前的一九四六年四月十一日，教宗比约十二……以当时中华民国行政区爲中国划分了二十个教省，七十九个主教区

引导语　　　人生如水，去日苦多，在短短的人生之旅中，人人都有所求。有的人求子孙满堂，即得满足；有的人求福如东海，深感幸福；有的人求无上智慧，最是得意，有的人求万事如意，甚为欢喜。

因此，这些以前的想象在梦中出现时，就像醒着时一样；但又比醒着时更有灵性，这是因为“有鉴于此时人体的感觉器官都已进入休眠状态，也就是说，此时不会有任何更为活跃的新事物来主宰这些想象力并使之变得模糊，因此，

’他们既不是父亲，也不是母亲，意思是他们没有能力赋予灵性生命。反之，例如我读到前往巴塔哥尼亚（Patagonia）传教的慈佑会士们的生平时，看到的是有生命和有生育能力的事迹。

同时，拉拉队也打开了我的世界之窗，在这里我结识了很多的朋友，懂得了很多的道理，明白了很多的知识，在帮助别人的同时，也让自己的灵性生命得到了成长。

在今日，我们格外需要重新认识坚振圣事，以及它在我们灵性成长中的重要地位。领受过圣洗圣事与坚振圣事的人，该记得他们已经成为「圣神的宫殿」，天主住在他们内。