王华英是达拉特旗小淖村人(黄河南边有名的教友村),是一部塞外传教史的活字典,见证了各个时期的变迁,有着说不完的故事,年轻人都喜欢和他说个笑话,他也不断鼓励年轻人紧跟耶稣、勇挑重担,走好成圣的路。
山重水复疑无路,柳岸花明又一村,这首诗是陕西宝鸡刘怡生命的真实写照,她在没有发现信仰的真谛之前,生命是空虚的,生活是痛苦的,前程是黑暗的,整个人陷入了人生的低谷,曾经几次想结束生命。
一、家庭背景圣召萌芽1977年,王建信神父出生于辽宁阜新民主村一个热心的老教友家庭,三个兄弟姊妹中排行老大。父亲在教堂服务,母亲务农,父母文化程度虽不高,但从未放松对三个孩子的信仰教导。
但是她和丈夫舍小家,为大家,为建堂慷慨牺牲时间、精力和物力,作出了巨大贡献,他们的付出铸就了孔圩村教会的美好明天。刘常梅把教堂当成了自己的家,把建堂当成了自己的事。
我家在石家庄市栾城区窦妪镇南赵村。刚刚过去的慈悲禧年,对我家来说是经受考验的一年,也是满溢恩宠的一年。一、历经磨难,体验试炼锅炼银,炉炼金,上主炼人心。
不仅是这个晚会,近两年来,宁晋边村的黎明之家,教会的一些活动都留下了他爱的脚印。他说:无论我怎么做,都感觉报答不完天主,希望我的这份爱心,让更多穷困的家庭和孩子们有一个美好的未来。
在教区的支持下,坐落在后南峪村的百年教堂重新回到教会,并且还进行了修缮。在这里特别感谢豆腐庄的教友,不辞辛苦前来和顺为修缮老堂尽心尽力。这个时期和顺教友的信仰热情也空前高涨。
7月2日,笔者在邯郸教友程彩霞和刚毅的陪同下,来到了邯郸永年县大北汪镇柳村武晓星的家。这是一座很普通的房舍,小小的院落。
河南是劳务输出大省,牛神父以自己服务的安阳教区辛村堂区为例,谈到自己的困惑:如何才能促使务工人员参与教会活动?离教会时间长了,信仰会不会下滑?
有一次郑神父去东岗村做弥撒,在弥撒前,神父让教友们自愿地、主动地上前来做见证分享。