一个人生活在社会里，总免不了要发生得罪、伤害人和被人得罪、伤害的情况。这就存在了一个宽恕与被宽恕的问题。

我常常会碰到这样的情况：对着一个重病人善意地建议他请神父来傅油，他（她）却往往不是欣然答应，而是迟疑在那里，支支吾吾不作答。啊，我懂了，他在想：你意思是说我就要死了，但我还没到时候呢。

堂区责任司铎黄神父就总堂区的一些事项作了规定，并且关于领受病人傅油圣事作了详细说明，同时公布了几个爱心基金会的收支情况。

过了一些日子，主人回来了，询问这几个仆人的经营情况。拥有五个塔冷通的那个仆人汇报说又赚了五个，那有两个塔冷通的说又赚了两个，他们受到了主人的称赞，并被委托管理更大的事情。

但村里的情况依然没有得到改善。我想花更多时间来了解上帝，以便我有一天可以回来传福音。这是我对母亲的承诺。

其次，由李神父（兼教务长）介绍今年修女论文撰写的情况，修女总体都不错，并按时完成论文：有的写传教学方面，有的写伦理神学方面，有的写圣经学方面，有的写灵修学方面等。

这样的希望也要求我们努力工作，扭转我们的孩子们所面临的不安定、排斥和暴力的情况。

相反地，一个行奸婬、纵欲及不忠的人是不成熟的人，他只为自己活著，以自己的舒适和自己的满足来诠释所遇到的情况。

他们受到鼓励以自己的才华和能力为公益服务，知道自己的尊严和情况受到了尊重，而不是被剥削。在履行这经济活动的分辨过程中，所制定的目标总是应以公益为指导原则。

在某些情况中，我们的第一次祈祷正是那伴随出生后第一口呼吸的啼哭声，这哭声在宣告我们整个一生的命运：我们会不断地饥饿，不断地口渴，以及我们对幸福的追求。耶稣在祈祷中不想去除人性，也无意使人麻木。