多年前已故若翰秉慈老修士有一次被邀参加一个老教友亦是老朋友的寿庆，事后私下与家父聊起说，做为某某人家庭在致辞时“白洗洗”意思是没有讲一句信仰内容的话语。

当时徐已领洗入教，官职甚高。由于他的家乡上海教友甚少，便邀艾神父前往传教，神父欣然答应，与徐光启一同到达上海，下榻徐家。艾儒略到上海、杭州一带后不到数年，南京教案事发。

2017年4月4日清明节（李天纲：复旦大学宗教学系系主任、复旦大学哲学院利徐学社主任）关于清明基督徒祭祖情况调查问卷的分析谢华信德网、基督时报网站于3月21日同时发布了关于基督徒祭祖调查的问卷，包括十个问题

另有很大部分表面上看是从无信仰者中转而皈依的，但根据杨庆堃的弥漫性宗教理论，实际上他们都是受儒释道和民间信仰思想影响的一群人改信的。

尤其欢迎著名史学家、教育家，德高望重的章开沅先生和夫人黄怀玉教授，中国社会科学院学部委员、中国史学会张海鹏会长，复旦大学国际政治系主任、宗教与国际关系研究中心主任徐以骅教授，河北师大戴建兵副校长，河北宗教界同仁代表

艾儒略称：大宗伯徐公玄扈，博学多才，欲参透生死大事，惜儒者未道其详。诸凡玄学、禅学，无不拜求名师，然于生死大事究无着落。

伏若望在《徐保禄进士行实》中写道：在回到家乡期间，他从来没有错过弥撒，他的信教家族成员也都按时参加弥撒，因为他要求他们都来，而让他们做到这一点对他来说也不难，因为通常他的榜样作用，便可以激励和促使他们。

随着外籍传教士陆续被驱逐出境，金神父临危受命，出任徐汇总修院的代院长、耶稣会上海区代会长及中国耶稣会代巡阅使等职务。再随着时间的推移，国籍神职人员也成了被打压的对象。

负责嘉兴教务的杭州教区徐贵根神父表示，教友们对这个好消息感到高兴，并期待有关部门拨款恢复圣堂的原貌。

援建西华姚庄回民小学一所，徐桥、道南两村两个回族村建沼气池77个；援建艾滋患者住房16所。　　2010年8月，我们组织教会信徒多方筹款一万多元，为西华县艾滋孤儿刘海龙做了生殖器根部下裂堵漏接管手术。