于是，会众必须知道深入解读他们所生活的历史，学习用信德去分辨善恶，以行动为拓展天主的国出力。教宗指出，解读、分辨和行动，这些作为都与祈祷密切关联。　　

在座的客人当中，有一个人提出意见说:「将来能够在天主的国里，接受宴会招待的人，是多么有福的呀!」于是耶稣马上讲了一个比喻说:「有一个人大开宴会，邀请了许多客人。

梵蒂冈城国政府主席若瑟‧贝尔泰罗枢机和圣伯多禄善会主席莱奥波尔多‧托洛尼亚公爵也参与了这场以教宗名义为穷人举办的盛宴。

目前，全世界有3千6百万吉普赛人，散布在欧洲、美洲和亚洲的一些国家中。度奉献生活的吉普赛人有一百多位，其中有20多位神父来自印度，10多位神父来自匈牙利。

1979年起，他被拣选为主教，从那个时候开始，他就承担起如何在中国这样一个有着特殊国情的国家里，更好地完成天主赋予的福传使命。

耶稣说：“我实在告诉你们：人为了天主的国舍弃了房屋、或妻子、或兄弟、或父母、或子女，没有不在今世获得多倍，而在来世获得永生的。”（路18:29）痛苦也不在乎病、残与灾祸。

以祈祷做根基，拓展基督的神国。结尾：梵二精神使慈母教会注入了祈祷的活力，天主圣神的风吹到了中国教会，越来越多的天主儿女正经历着天主大能的更新……并将一同复活。

主耶稣告诫我们说：“手扶着犁而往后看的，不适于天主的国。”（路9：62）又对那个少年人说：“你跟随我吧！任凭死人去埋葬他们的死人！”（玛8：22）因为那个少年人回答说：“主，请许我先去埋葬我的父亲。”

还有代替同狱囚犯受死的国柏神父；藏匿挽救杀子凶手的爱仇寡妇；宽恕杀害自己恶少的玛利亚·葛瑞蒂；一生默默无闻专务克己祈祷的圣女小德兰；诸如此类，难以数计，不胜枚举，他们都在各自的份位上活出了耶稣基督牺牲自我

梁启超在《祝震旦学院之前途》一文中对震旦学院重视拉丁语教学极为推崇：“士生今日，不通欧洲任一国语言文字者，几不可以人类齿。而欧洲各国语学，皆导源拉丁。